• Wstęp: Zapowiedź dziewiątej konferencji SCS w Mundelein pod Chicago (5–7 czerwca 2026 r.).
• Geneza i misja: Odpowiedź na wezwanie św. Jana Pawła II i walka z mitem o konflikcie wiary z nauką.
• Statystyki: Dynamiczny rozwój Towarzystwa i międzynarodowy charakter grupy (w tym silna rola Polski).
• Przeszłość i Teraźniejszość: Odwołania do historycznych postaci nauki (Steno, Mendel) oraz warsztaty dla mówców.
• Kluczowe debaty: Biologia człowieka, ewolucja seksualności oraz astrofizyczny koniec wszechświata.

"Piwo papieża" i inne hity sprzedaży. Chicago przeżywa cud gospodarczy dzięki Leonowi XIV

W seminarium w Mundelein niedaleko Chicago rozpoczyna się dziewiąta doroczna konferencja Towarzystwa Katolickich Naukowców. To wyjątkowe wydarzenie zgromadzi około stu trzydziestu wybitnych uczonych z całego świata, w tym liczną grupę młodych badaczy, którzy chcą wspólnie pochylić się nad najważniejszymi wyzwaniami współczesności. Stowarzyszenie, założone w dwa tysiące szesnastym roku, powstało jako bezpośrednia odpowiedź na wezwanie świętego Jana Pawła II. Polski papież zachęcał wówczas wierzących naukowców, by pomagali innym integrować świat wiary i rozumu w swoim życiu intelektualnym oraz duchowym.

Założyciel organizacji, znany fizyk profesor Stephen Barr z Uniwersytetu Delaware, podkreśla, że głównym impulsem do działania była chęć przełamania głęboko zakorzenionego w społeczeństwie mitu. Mowa o powszechnym przekonaniu, że nauka i religia są ze sobą skłócone. Sam fakt istnienia Towarzystwa, które rozwija się w tempie dwustu pięćdziesięciu nowych członków rocznie i liczy już ponad dwa tysiące siedmiuset naukowców z sześćdziesięciu pięciu krajów, w tym z Polski, udowadnia coś zupełnie przeciwnego. Katolicki świat akademicki ma się świetnie i aktywnie uczestniczy w globalnej debacie.

Tegoroczny program konferencji imponuje różnorodnością. Obok paneli poświęconych historii nauki – w tym sylwetkom biskupa Mikołaja Steno czy ojca genetyki Grzegorza Mendla – badacze wezmą udział w specjalnych warsztatach. Dzięki wsparciu fundacji Templeton, uczeni będą szkolić się z zakresu skutecznej komunikacji publicznej, by profesjonalnie i przystępnie tłumaczyć społeczeństwu harmonię zachodzącą między wiarą a nauką.

Matka Boża z Guadalupe: 500-letnia zagadka, której nauka wciąż nie potrafi wyjaśnić

Największe emocje budzą jednak dyskusje wokół biologii człowieka i seksualności. Profesor James Lee z Minnesoty omówi ewolucję rozrodu płciowego, a profesor Maureen Condic przyjrzy się kwestii ludzkiej natury z perspektywy badań nad komórkami macierzystymi. Organizatorzy zaznaczają, że nie szukają taniej kontrowersji światopoglądowej, lecz głębokich, teologicznych odpowiedzi na fundamentalne pytania o to, kim jest człowiek. Niemniej ekscytująco zapowiada się wykład astrofizyczny profesora Roberta Scherrera pod tytułem „Jak skończy się wszechświat”. Najnowsze badania nad przyspieszeniem kosmosu stawiają bowiem przed teologami intrygujące pytania o fizyczny kres stworzenia i jego relację do eschatologicznego nowego świata. Tegoroczne spotkanie, ze względu na swoją wagę, będzie w całości bezpłatnie transmitowane w sieci, dając setkom studentów i pasjonatów z całego globu szansę na dotknięcie nauki najwyższej próby.

W homilii abp Adrian Galbas SAC przypomniał tło historyczne uroczystości, przywołując cud eucharystyczny w Bolsenie z 1263 roku oraz postać św. Tomasza z Akwinu, twórcy hymnu Pange lingua gloriosi. Celem święta jest uwielbienie Chrystusa, którego obecności nie potrafimy „ogarnąć zmysłami i rozumem”. Tak mówi o tym tradycyjny hymn:

„Przed tak wielkim Sakramentem / Upadajmy wszyscy wraz / Niech przed Nowym Testamentem / Starych praw ustąpi czas / Co dla zmysłów niepojęte / Niech dopełni wiara w nas”.

Ważne było też zdefiniowanie charakteru procesji. W przeciwieństwie do manifestacji politycznych i społecznych przechodzących Krakowskim Przedmieściem, procesja eucharystyczna jest pokojowym i radosnym wyznaniem wiary. Abp Galbas stanowczo odrzucił tezę, że religia to wyłącznie sprawa prywatna, nazywając to nonsensem: „Gdyby tak miało być, Kościół nigdy nie wyszedłby z Wieczernika”. Wskazał, że wiara musi realnie kształtować codzienne wybory, a chrześcijanie powinni odważnie świadczyć o Bogu w życiu publicznym, stając się żywymi monstrancjami.

Abp Adrian Galbas SAC, opierając się na Ewangelii i Katechizmie Kościoła Katolickiego, skupił się na Eucharystii jako sakramencie jedności, którą podzielił na trzy wymiary:

• Jedność z Chrystusem: Dokonuje się najpełniej przez Komunię świętą. Cytując św. Faustynę („Moja dusza czerpie z niej przedziwną siłę. O Hostio żywa, światło mej duszy!”), zaapelował o częste przystępowanie do tego sakramentu. Ubolewał jednocześnie nad postawą rodziców, którzy rezygnują z posłania dzieci do Pierwszej Komunii św. na rzecz świeckich uroczystości.
• Jedność wewnątrz Kościoła: Eucharystia gromadzi ludzi o różnych poglądach i statusie, tworząc z nich jedno Ciało. Warunkiem tej jedności jest wierność papieżowi oraz dbałość o liturgię, w której ksiądz ma być „celebransem spraw Bożych, a nie celebrytą samego siebie”.
• Jedność z ludźmi w świecie: Chrześcijanie są wezwani do współpracy z ludźmi dobrej woli na rzecz rozwoju kultury i nauki, ale jednocześnie muszą głośno sprzeciwiać się błędom zsekularyzowanego świata, m.in. próbom przedefiniowania małżeństwa czy ograniczaniu praw rodziców w szkołach.

Arcybiskup zakończył przesłanie wezwaniem do miłości bliźniego (nawet błądzącego) w myśl zasady „zło dobrem zwyciężaj” oraz modlitwą św. Efrema, prosząc o ducha pokory i prostoty oraz powstrzymanie się od osądzania innych.

• Kard. Ryś o logice wiary i świadectwie Eucharystii
• Bp Zając: Bóg prowadzi człowieka przez pustynię świata
• Eucharystia źródłem miłości i jedności wierzących
• Wezwanie do rachunku sumienia wobec wszystkich bliźnich
• Centralna procesja Bożego Ciała ulicami Krakowa

Od św. Julianny do Tomasza z Akwinu. Jak narodziła się uroczystość Bożego Ciała?

Msza św. sprawowana przed katedrą na Wawelu rozpoczęła centralne obchody uroczystości Bożego Ciała w Krakowie. Po liturgii wierni wyruszyli Drogą Królewską w procesji z Najświętszym Sakramentem do czterech ołtarzy. W homilii bp Jan Zając przypomniał, że Eucharystia jest źródłem jedności i zobowiązuje do odpowiedzialności za każdego człowieka.

Na początku liturgii kard. Grzegorz Ryś zwrócił uwagę na istotę wiary, która wyraża się zarówno w przyjmowaniu darów Boga, jak i przekazywaniu ich innym.
– Eucharystię najpierw trzeba przyjąć, żeby ją potem przekazywać innym, także w takim znaku publicznego świadectwa – mówił. Zachęcił również uczestników uroczystości do głębokiego przeżycia Mszy św., która uzdalnia do dawania świadectwa wobec całego „ukochanego miasta” – Krakowa.

Bp Jan Zając zwrócił się do zgromadzonych wiernych, podkreślając, że są ludem, który „nie zapomniał o Panu, Bogu swoim”. Nawiązując do biblijnego obrazu wędrówki przez pustynię, przypomniał, że Bóg prowadzi człowieka pośród doświadczeń, prób i trudności życia.
– Pan Bóg Twój poznał, co kryjesz w swym sercu, czy strzeżesz Jego nakazów. Przyprowadził Cię tutaj, aby Cię nakarmić manną z nieba i napoić wodą życia w twojej wędrówce do ziemi obiecanej – nieba – mówił bp Jan Zając.

Hierarcha wskazał, że nowy lud Boży odpowiada na wezwanie Chrystusa, który zaprasza wszystkich utrudzonych do siebie.
– Tylko On może zaspokoić nasz głód prawdy i dobra. Tylko On może zaspokoić nasze największe pragnienia – zaznaczył.

Następnie bp Zając zwrócił uwagę na tajemnicę Eucharystii, określając ją jako źródło miłości bijące z Wieczernika. Przypomniał słowa konsekracji wypowiadane nad chlebem i winem, podkreślając, że prowadzą one do urzeczywistnienia „wielkiej tajemnicy wiary”.
Odwołując się do nauczania św. Pawła Apostoła, wskazał, że udział w Eucharystii oznacza uczestnictwo w Ciele i Krwi Chrystusa, a zarazem budowanie wspólnoty wierzących.
– Ponieważ jeden jest chleb, przeto my liczni tworzymy jedno ciało – podkreślił.

Biskup zaznaczył, że słowa Apostoła Narodów są również wezwaniem do refleksji nad własną postawą wobec innych ludzi.
– Apostoł Narodów skłania nas do rachunku sumienia z naszej postawy, nie tylko wobec bliźnich, z którymi uczestniczymy w tej samej Eucharystii, ale wobec wszystkich bliźnich. Przecież jesteśmy dziećmi jednego Boga, a Jezus oddał życie za każdego człowieka, bez wyjątku – podkreślił.

Na zakończenie homilii bp Jan Zając zachęcił wiernych, by nie zatrzymywali dla siebie daru Bożej miłości, lecz nieśli Chrystusa wszędzie tam, gdzie ludzie poszukują sensu życia, dobra, miłości i wsparcia.
– Drzwi Wieczernika są otwarte. Wejdźmy w tajemnicę Eucharystii ze szczerym wyznaniem wiary – podkreślił.

Od znaku do Obecności – od chleba do Chrystusa

Po zakończeniu Mszy św. uczestnicy uroczystości wyruszyli w centralnej procesji Bożego Ciała. Trasa prowadziła od Wawelu do czterech ołtarzy zlokalizowanych przy kościele św. Idziego, kościele Świętych Apostołów Piotra i Pawła, kościele św. Wojciecha oraz przed Bazyliką Mariacką.

• Ustawa przeciw przemocy wywołała spór o tajemnicę spowiedzi
• Biskupi: zagrożone podstawowe wolności
• Parlament wycofał kontrowersyjny zapis
• Spowiedź może pomóc ujawnić przemoc
• Jak są szkoleni francuscy spowiednicy?
• Co Kościół mówi o pieczęci sakramentalnej?

Tajemnica spowiedzi – kogo obowiązuje?

Francuski parlament wycofał się z propozycji ograniczenia tajemnicy spowiedzi w ramach prac nad ustawą mającą przeciwdziałać przemocy wobec dzieci i młodzieży. Z przyjętego projektu usunięto zapis, który mógł zobowiązać duchownych do zgłaszania przypadków przemocy wobec nieletnich także wtedy, gdy informacje o nich zostały uzyskane podczas sprawowania sakramentu pokuty.

Sprawa wywołała wcześniej zdecydowaną reakcję Konferencji Biskupów Francji. Hierarchowie podkreślali, że choć w pełni popierają działania państwa na rzecz zwalczania przemocy psychicznej, fizycznej i seksualnej wobec dzieci, to proponowane rozwiązania naruszałyby podstawowe wolności obywatelskie, w tym wolność sumienia, wolność religijną oraz wolność edukacji.

Największe zastrzeżenia dotyczyły artykułu 9 projektu ustawy. Przewidywał on obowiązek zgłaszania aktów przemocy wobec nieletnich nawet wtedy, gdy wiedza o nich została zdobyta podczas wykonywania posługi kapłańskiej. Projekt wskazywał również, że nie można powoływać się na „tajemnicę spowiedzi” w celu uchylenia się od tego obowiązku.

Biskupi ostrzegali ponadto, że proponowane przepisy rozszerzają kontrolę państwa nad prywatnymi szkołami finansowanymi ze środków publicznych. Ich zdaniem nowe środki nadzoru mogłyby prowadzić do coraz głębszej ingerencji władz w takie obszary jak formacja moralna, edukacja afektywna i seksualna czy nauczanie antropologii chrześcijańskiej. Zwracali również uwagę, że państwo otrzymałoby możliwość nakładania sankcji administracyjnych, a nawet zamykania placówek niespełniających określonych wymogów.

Ostatecznie jednak parlament zrezygnował z kontrowersyjnych zapisów dotyczących tajemnicy spowiedzi. W poniedziałek, tuż przed północą, deputowani jednogłośnie przyjęli projekt ustawy mającej na celu lepszą ochronę małoletnich w szkołach i placówkach pozaszkolnych, pozostawiając nienaruszoną sakramentalną poufność.

Jak podkreślał przedstawiciel francuskiego rządu podczas debaty parlamentarnej, anonimowość stanowi warunek umożliwiający swobodę wypowiedzi. Decyzję parlamentu z zadowoleniem przyjął bp Matthieu Rougé, odpowiedzialny w Episkopacie Francji za szkolnictwo.
Hierarcha zaznaczył, że wcześniejsze postulaty ograniczenia tajemnicy spowiedzi wynikały przede wszystkim z niezrozumienia natury tego sakramentu. Odwołał się przy tym do raportu niezależnej komisji badającej przypadki wykorzystywania seksualnego we francuskim Kościele. Wynika z niego, że spowiedź bywała miejscem nadużyć, jednak nie z powodu samej tajemnicy spowiedzi, lecz wskutek niewłaściwego postępowania niektórych spowiedników.

Bp Rougé zwrócił również uwagę, że sakrament pokuty może być dla ofiar przemocy pierwszą przestrzenią, w której zdecydują się opowiedzieć o doznanych krzywdach. Podkreślił jednak, że wymaga to zachowania samej istoty spowiedzi, której celem jest uzyskanie sakramentalnego przebaczenia w warunkach całkowitej poufności. W tym sensie stanowi ona jeden z przejawów wolności religijnej.

Jednocześnie, jeśli podczas spowiedzi pojawiają się kwestie wykraczające poza zakres sakramentu, kapłan powinien zaprosić penitenta do dalszej rozmowy poza ścisłymi ramami spowiedzi. W tym duchu kształceni są francuscy księża i seminarzyści. Takie zasady zawiera również „karta spowiedników” przyjęta przez Konferencję Episkopatu Francji, przewidująca między innymi powołanie w każdej diecezji osoby odpowiedzialnej za stałą formację spowiedników.

Kościół katolicki od wieków podkreśla absolutny charakter tajemnicy sakramentalnej. Regulują ją kanony 983, 984 i 1388 Kodeksu Prawa Kanonicznego oraz punkt 1467 Katechizmu Kościoła Katolickiego, który stwierdza: „Biorąc pod uwagę delikatność i wielkość tej posługi oraz szacunek należny osobom, Kościół oświadcza, że każdy kapłan, który słucha spowiedzi, jest zobowiązany bardzo surowymi karami do zachowania absolutnej tajemnicy grzechów, które wyznali mu jego penitenci.”
„Nie może korzystać z wiedzy, jaką daje mu spowiedź o życiu penitentów. Ta tajemnica, która nie dopuszcza wyjątków, nazywana jest 'pieczęcią sakramentalną', ponieważ to, co spowiadający się przekazał kapłanowi, pozostaje 'zapieczętowane' przez sakrament” – dodaje katechizm.

Tajemnica spowiedzi nie obowiązuje w przypadku pedofilii? Jest stanowcza reakcja Watykanu na próby zmian w prawie

Znaczenie tej zasady przypomniała również Penitencjaria Apostolska, która w lipcu 2019 roku opublikowała notę dotyczącą prywatności i nienaruszalności tajemnicy sakramentalnej. Dokument podkreśla potrzebę lepszego zrozumienia tych pojęć, „które dziś wydają się być bardziej obce opinii publicznej, a czasem także cywilnym systemom prawnym.”
„Nienaruszalna tajemnica spowiedzi pochodzi bezpośrednio z objawionego prawa boskiego i jest zakorzeniona w samej naturze sakramentu, do tego stopnia, że nie dopuszcza żadnych wyjątków w sferze kościelnej, a tym bardziej w świeckiej” – stwierdza notatka.

Jak informuje RMF FM, rządowy program "TOP Mama" - rozwijany jako Terenowe Oddziały Położnicze lub Transport, Opieka, Poród – w praktyce nadal nie funkcjonuje. Mimo że oficjalnie ruszył w lutym, żadna placówka medyczna w Polsce nie zdecydowała się na jego wdrożenie.

Założeniem programu było wsparcie kobiet ciężarnych mieszkających w miejscach, gdzie zlikwidowano oddziały położnicze. Projekt przewidywał organizację bezpłatnego transportu do najbliższej porodówki, a także tworzenie specjalnych pokoi narodzin, w których położna mogłaby odebrać poród w nagłych sytuacjach. 

W rozmowie z reporterem RMF FM wiceminister zdrowia Tomasz Maciejewski podkreślił, że udział w programie jest dobrowolny. Resort nie planuje zobowiązywać szpitali do przystąpienia do projektu. Niektóre placówki były zainteresowane udziałem, jednak nie spełniły wymagań formalnych. Tak stało się m.in. w Jędrzejowie oraz w jednym z ośrodków w Wielkopolsce, gdzie odległość do najbliższej porodówki uznano za zbyt małą.

W rezultacie "TOP Mama" pozostaje na razie wyłącznie pomysłem zapisanym w dokumentach. Ministerstwo analizuje obecnie nowe rozwiązania dotyczące organizacji opieki okołoporodowej. Jednym z nich jest wprowadzenie minimalnego limitu porodów dla szpitali – na poziomie 700 rocznie. Placówki z mniejszą liczbą porodów mogłyby liczyć na finansowanie tylko wtedy, gdy transport do innego oddziału położniczego byłby utrudniony lub niebezpieczny.

Jak podaje RMF FM, są to na razie wstępne propozycje. Szczegóły mają zostać przedstawione pod koniec czerwca wraz z nowymi mapami potrzeb zdrowotnych. Opracowania te mają objąć nie tylko dostęp do porodówek, ale również do lekarzy innych specjalizacji.

Eksperci przewidują, że zmiany mogą doprowadzić do dalszego ograniczania liczby oddziałów położniczych w Polsce, co wiąże się ze spadającą liczbą urodzeń.

Model Terenowych Oddziałów Położniczych zakładał całodobowe dyżury położnych przez siedem dni w tygodniu oraz obecność ginekologa od poniedziałku do piątku. Personel miał podejmować decyzję o przyjęciu porodu lub konieczności transportu pacjentki – karetką lub śmigłowcem – do pełnoprawnego oddziału położniczego.

Uruchomienie programu w każdej placówce wymaga dodatkowo zgody wojewódzkiego konsultanta ds. położnictwa.

Stereotypy, wstyd, samotność. Czy kobiece ciała muszą być tematem tabu?

Po dwóch głośnych zbiórkach charytatywnych zorganizowanych przez Łatwoganga jego rozpoznawalność znacząco wzrosła, również poza granicami Polski. O działaniach streamera pisały zagraniczne media, a internauci jeszcze długo komentowali skalę pomocy dla chorych dzieci.

Popularność przyniosła jednak także problemy. Niedawno influencer poinformował o chwilowym ograniczeniu swojej aktywności w sieci. Przy okazji zwrócił uwagę na osoby, które bezprawnie wykorzystują jego wizerunek do własnych celów.

Już wcześniej natrafił na stronę oferującą ubrania z jego rzekomym logotypem. Teraz sytuacja nabrała jeszcze poważniejszego charakteru. W mediach społecznościowych Łatwogang poinformował, że ta sama witryna zaczęła publikować treści nawołujące do ogólnopolskiego strajku.

Na stronie pojawił się apel, by 1 sierpnia 2026 roku obywatele “wstrzymali płatności do państwa”. Influencer stanowczo odciął się od tych działań i podkreślił, że komunikuje się z obserwującymi wyłącznie poprzez swoje oficjalne profile w mediach społecznościowych.

- Nie zakładam żadnych stron, niczego nie sprzedaję i wszystkie tego typu inicjatywy to oszustwo. Proszę, zachowajcie ostrożność - przekazał swoim obserwatorom. Dodał również, że jedynymi autentycznymi źródłami informacji są jego konta na TikToku, Instagramie i YouTubie.

Twórca zapewnił także, że podjął odpowiednie kroki, aby doprowadzić do usunięcia stron podszywających się pod niego lub próbujących zarabiać na jego popularności.

Łatwogang i jasna strona internetu. Czy ta akcja zmieni spojrzenie na bogatych ludzi?

Redakcja DEON.pl wspólnie z jezuitami związanymi z naszym portalem oraz Wydawnictwem WAM zaprasza do modlitwy.

Poprzez regularne Msze święte chcemy budzić nasze serca, kierować swoje myśli w stronę Boga, oddawać wszystkie nasze sprawy w Jego ręce.

Następna Msza święta będzie sprawowana 10 czerwca 2026 roku o godzinie 18:00. Transmisję będzie można śledzić pod linkiem.

Wpisz swoją intencję w formularzu poniżej:



W duchu dobrowolności zachęcamy do składania ofiar, które będą przeznaczone na rozwój portalu DEON.pl.
Wpłać ofiarę »

Jakub Kołacz SJ i redakcja DEON.pl

W opublikowanym w maju felietonie J. Marc Wheat zwraca uwagę, że znaczna część dokumentacji związanej z procesem zatwierdzenia mifepristonu pozostaje niejawna. Według autora mogą znajdować się w niej opinie ekspertów, korespondencja urzędników FDA, wyniki badań oraz materiały dotyczące procesu oceny bezpieczeństwa i skuteczności preparatu.

Organizacja Advancing American Freedom prowadzi obecnie działania prawne mające doprowadzić do ujawnienia pełnej dokumentacji dotyczącej dopuszczenia środka do sprzedaży.

Jak mifepriston trafił do Stanów Zjednoczonych

Autor przypomina, że historia amerykańskiej rejestracji mifepristonu sięga lat 90. XX wieku. W 1996 roku organizacja Population Council złożyła do FDA wniosek dotyczący dopuszczenia preparatu znanego wcześniej pod nazwą RU-486. Lek został ostatecznie zatwierdzony przez FDA w 2000 roku.

W kolejnych latach stopniowo rozszerzano dostęp do preparatu, m.in. poprzez zmiany dotyczące zasad jego przepisywania i dystrybucji.

Pytania o transparentność procesu

Jednym z głównych tematów poruszonych przez autora jest brak pełnej jawności dotyczącej osób uczestniczących w procesie oceny leku.

W tekście przywołano relację jednego z byłych recenzentów FDA, który miał zwrócić uwagę na nietypowy charakter procedury.

– To zdecydowanie nie było standardowe, rutynowe postępowanie – miał stwierdzić były pracownik agencji.

Według autora nazwiska ekspertów uczestniczących w procesie zatwierdzania preparatu nie zostały ujawnione w sposób stosowany przy wielu innych lekach.

Spór o dokumentację FDA

W artykule przypomniano również wydarzenia związane z procesami sądowymi dotyczącymi mifepristonu. Podczas jednej z rozpraw przedstawiciele FDA przyznali, że agencja dysponuje ogromną liczbą dokumentów związanych z procesem zatwierdzenia preparatu. Według informacji przytoczonych przez autora może chodzić o ponad 125 tysięcy stron materiałów.

Organizacje domagające się ich ujawnienia argumentują, że opinia publiczna powinna mieć dostęp do pełnych informacji dotyczących procesu dopuszczenia leku do obrotu.

Wheat podkreśla również, że nadal trwa debata dotycząca bezpieczeństwa stosowania mifepristonu. Krytycy obecnych regulacji wskazują na potrzebę dalszych analiz oraz ponownej oceny niektórych procedur bezpieczeństwa związanych z przepisywaniem i stosowaniem preparatu.

Z kolei zwolennicy obecnych rozwiązań powołują się na wieloletnie doświadczenia kliniczne oraz decyzje regulatorów utrzymujących dopuszczenie leku do obrotu.

Apel o większą przejrzystość

Autor felietonu argumentuje, że niezależnie od stanowiska w sporze dotyczącym aborcji opinia publiczna powinna mieć możliwość poznania pełnej dokumentacji dotyczącej decyzji FDA. W podobnym tonie wypowiada się organizacja Judicial Watch, która również zabiega o ujawnienie dokumentów związanych z procesem rejestracji preparatu.

– Światło słoneczne to najlepszy środek dezynfekujący – napisał John Shelton z Advancing American Freedom, apelując o większą przejrzystość działań instytucji publicznych.

Uważajmy z oceną. Kilka myśli po aborcji z Lublina

Podczas dzisiejszej audiencji generalnej Ojciec Święty zwrócił się do polskich pielgrzymów, nawiązując do przypadającej jutro Uroczystości Najświętszego Ciała i Krwi Chrystusa. Papież zachęcił wiernych do publicznego wyznawania wiary poprzez udział w procesjach eucharystycznych, podkreślając, że są one znakiem obecności Boga pośród swojego ludu i świadectwem dla współczesnego świata.

Oto pełny tekst papieskiego pozdrowienia:

– Serdecznie pozdrawiam Polaków! Począwszy od uroczystości Bożego Ciała i w kolejnych dniach będziecie oddawać szczególną cześć Chrystusowi obecnemu w Eucharystii. Niech udział w procesjach eucharystycznych – zwłaszcza rodzin, dzieci i młodzieży – będzie odważnym świadectwem wiary i przypomina wszystkim, że Bóg jest obecny pośród swego ludu oraz towarzyszy mu w codziennym życiu. Wszystkich was błogosławię!

Boże Ciało obchodzone w różnych terminach

W Polsce Uroczystość Bożego Ciała obchodzona jest w czwartek po Uroczystości Trójcy Świętej. W wielu karajach świata, zwałaszcza tam, gdzie nie jest to dzień wolny od pracy, obchody zostały przeniesione na najbliższą niedzielę. Tak jest między innymi w Hiszpanii, gdzie Ojciec Święty w trakcie swojej pierwszej pielgrzymi do tego kraju, będzie przewodniczył procesji eucharystycznej w Madrycie.

Polskie akcenty na Placu św. Piotra

W audiencji generalnej uczestniczyła wspólnota dzieci pierwszokomunijnych „Baranki” z Jeleniej Góry. Obecni byli również pielgrzymi indywidualni z Polski oraz Polacy mieszkający za granicą, którzy przybyli do Rzymu, aby spotkać się z Ojcem Świętym i otrzymać jego błogosławieństwo.

Papieska intencja modlitewna na czerwiec. Leon XIV prosi o modlitwę za sport

Rada Ministrów przyjęła projekt nowelizacji prawa oświatowego przewidujący zakaz korzystania z telefonów komórkowych przez uczniów szkół podstawowych i artystycznych. Ograniczenia mają obowiązywać przez cały pobyt na terenie szkoły, także podczas przerw. Przepisy mają wejść w życie 1 września 2026 roku.

Premier Donald Tusk podkreślił, że problem uzależnienia od smartfonów dotyczy szczególnie dzieci i młodzieży.

– Będziemy proponowali rzecz bardzo trudną, nie tylko w Polsce zmagamy się z tym problemem – mówił przed posiedzeniem rządu. Jak dodał, celem zmian jest “wzmocnienie roli nauczycieli i rodziców” w przeciwdziałaniu nadmiernemu korzystaniu z telefonów przez najmłodszych.

Projekt przewiduje jednak wyjątki. Uczniowie będą mogli korzystać z telefonów m.in. za zgodą nauczyciela w celach edukacyjnych, ze względów zdrowotnych lub w sytuacjach zagrożenia życia i zdrowia. Zakaz nie obejmie internatów, nauczycieli ani szkolnych wycieczek. Zasady korzystania z urządzeń podczas wyjazdów określą statuty szkół.

Rząd przyjął również projekt ustawy ograniczającej dostęp nieletnich do pornografii. Dostawcy takich treści będą musieli wprowadzić skuteczne systemy weryfikacji wieku użytkowników. Za brak odpowiednich zabezpieczeń grozić będą wysokie kary finansowe, a nawet blokady stron.

– Chcemy chyba wszyscy chronić nasze dzieci i młodych ludzi, ale szczególnie najmłodszych przed szkodliwymi treściami, które czynią spustoszenie w umysłach i w emocjach najmłodszych – podkreślił premier. 

Policja zakuła w kajdanki umierającego Polaka. Zamieszki na ulicach Southampton