Kard. Luis Tagle ochrzci 400 ubogich dzieci

Umiłowani w Panu Jezusie Chrystusie Od pewnego czasu pojawił się na forum człowiek pod nickiem czesław900 , który wykorzystując faktyczne sprzeczności wykładni KKK z Ewangelią Chrystusa czy całego NT chytrym sposobem zachęca do wstępowania w szeregi świadków Jehowy. Zapamiętajcie proszę Świadkowie Jehowy nie uznają Pana Jezusa Chrystusa za Boga lecz za anioła . Nie uważają , że tylko przez Pana Jezusa Chrystusa jest zbawienie. Nowy Testament ze Starym  bezsprzecznie określa, że ZBAWIENIE JEST PRZEZ JEZUSA CHRYSTUSA.

Towarzystwo Strażnica posiada mnóstwo poważnych problemów!. ________________________________________ Zbawienie daje nam  Pan Jezus Chrystus. Jan 3:35 Ojciec miłuje Syna i wszystko oddał w jego ręce. 36 Kto wierzy w Syna, ma żywot wieczny, kto zaś nie słucha Syna, nie ujrzy żywota, lecz gniew Boży ciąży na nim. Zwróćmy uwagę na szczególne znaczenie powyższego wersetu. Ojciec oddał wszystko w ręce Syna. Wszystko oznacza... wszystko: sąd, zbawienie, karę, nagrodę... słowem - wszystko. Jeżeli ktoś to wszystko ignoruje i jest Chrystusowi nieposłuszny, 'gniew Boży ciąży na nim". Daje to nam jeszcze jeden element wiary, zupełnie ignorowany przez zdecydowanie wszystkie religie. Kogo trzeba słuchać? Starszych? Sług pomocniczych, nadzorców, księży, pastorów? Słuchać trzeba... Syna! Zwróćmy uwagę, w jaki sposób prorok Izajasz zapowiedział Chrystusa: Izajasza 9:5 Albowiem Dziecię nam się narodziło, Syn został nam dany, na Jego barkach spoczęła władza. Nazwano Go imieniem: Przedziwny Doradca, Bóg Mocny, Odwieczny Ojciec, Książę Pokoju.

Izajasz nazwał Go Bogiem Mocnym! I słusznie! Filipian 2:6 On, istniejąc w postaci Bożej, nie skorzystał ze sposobności, aby na równi być z Bogiem, 7 lecz ogołocił samego siebie, przyjąwszy postać sługi, stawszy się podobnym do ludzi. A w zewnętrznym przejawie, uznany za człowieka, 8 uniżył samego siebie, stawszy się posłusznym aż do śmierci - i to śmierci krzyżowej. 9 Dlatego też Bóg Go nad wszystko wywyższył i darował Mu imię ponad wszelkie imię, 10 aby na imię Jezusa zgięło się każde kolano istot niebieskich i ziemskich i podziemnych. 11 I aby wszelki język wyznał, że Jezus Chrystus jest PANEM - ku chwale Boga Ojca. Przeanalizujmy dokładnie ten fragment listu Pawła. Okazuje się, że po zmartwychwstaniu, za swoje posłuszeństwo został On jeszcze bardziej wywyższony i na jego Imię ma się zginać każde kolano, nie tylko na ziemi, ale w niebie i nawet pod ziemią! ________________________________________ Bez oddawania czci Jezusowi nie ma zbawienia! ________________________________________ Dzieje 4: 11 On to jest owym kamieniem odrzuconym przez was, budujących, On stał się kamieniem węgielnym. (12) I nie ma w nikim innym zbawienia; albowiem nie ma żadnego innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni.

Trudno o bardziej klarowne wyjaśnienie tej kwestii. Jedynie w  imieniu Jezusa jest zbawienie.. Zbawienie jest tylko i wyłącznie w imieniu Syna.  W IMIENIU JEZUS. WIELOKROTNIE WAM PISAŁEM NA CZYM TO POLEGA Pan Jezus Chrystus jako jedyny WYPEŁNIŁ PRAWO ( człowiek nie jest w stanie wypełnić PRAWA) . KAŻDY CZŁOWIEK, KTÓRY UWIERZY W NIEGO , ODDA MU SWOJE ZYCIE STAJE SIĘ JEGO AUTENTYCZNĄ CZĘŚCIĄ . DLATEGO DZIĘKI TEMU ZOSTAJE ZBAWIONY. Dzieje .Ap 2:21 Wszakże każdy, kto będzie wzywał imienia Pańskiego, zbawiony będzie. Joel 3:(5) Wszakże każdy , kto będzie wzywał imienia Pana, będzie wybawiony; gdyż na górze Syjon i w Jeruzalemie będzie wybawienie - jak rzekł Pan - a wśród pozostałych przy życiu będą ci, których powoła Pan. Argument brzmi: Joel mówi o Jehowie! Nieprawda! Wyjaśnia to ap Jan w Ewangelii gdzie w słowach Samego Pana Jezusa Chrystusa dowiadujemy się że IMIĘ OJCA JEZT TAKIE SAMO JAK SYNA IMIĘ TO JEZUS Tak , Ojciec i Syn mają takie samo imię JEZUS Jana 5:21 Albowiem jak Ojciec wskrzesza umarłych i ożywia, tak również i Syn ożywia tych, których chce. 22 Ojciec bowiem nie sądzi nikogo, lecz cały sąd przekazał Synowi, 23 aby wszyscy oddawali cześć Synowi, tak jak oddają cześć Ojcu. Kto nie oddaje czci Synowi, nie oddaje czci Ojcu, który Go posłał.

Powtórzmy jeszcze raz kluczowe zdanie - "Kto nie oddaje czci Synowi, nie oddaje czci Ojcu, który Go posłał." Oznacza to, że daremne jest oddawanie czci Ojcu, jeżeli nie oddaje się czci jego Synowi. Nieświadomi niczego Świadkowie Jehowy oddając cześć Jehowie, anulują tym samym ową cześć, ponieważ odmawiają należnej czci Synowi Bożemu! Apostoł Piotr sam dokładnie wyjaśnił, w czyim imieniu świat jest obecnie zbawiany oraz czyje imię głosili apostołowie. Po oczywistym cudzie uzdrowienia arcykapłani zapytali Piotra: Dzieje Ap 4:7 I postawiwszy ich pośrodku, pytali się: Jaką mocą albo w czyim imieniu to uczyniliście? Pytanie było bardzo precyzyjne i arcykapłani byli ciekawi, jaką mocą lub w czyim imieniu dokonano oczywistego cudu. Dzieje Ap 4:10 To niech wam wszystkim i całemu ludowi izraelskiemu wiadome będzie, że stało się to w imieniu Jezusa Chrystusa Nazareńskiego, którego wy ukrzyżowaliście, którego Bóg wzbudził z martwych; dzięki niemu ten oto stoi zdrów przed wami. 11 On to jest owym kamieniem odrzuconym przez was, budujących, On stał się kamieniem węgielnym.  12 I nie ma w nikim innym zbawienia; albowiem nie ma żadnego innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni.

Zwrócimy szczególną uwagę, do kogo Piotr wypowiedział te słowa. Dzieje Ap 4:6 Oraz Annasz, arcykapłan, i Kaifasz, i Jan, i Aleksander, i wszyscy, ilu ich było z rodu arcykapłańskiego. Piotr powiedział otwarcie ludziom, którzy wierzyli tylko w Boga, że... nie ma żadnego innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni. Ci sami ludzie za to właśnie ukrzyżowali Chrystusa! Zbawienie można uzyskać jedynie mocą imienia Jezusa. To On wykupił nas swoją własną krwią. Jezus objawił nam Ojca w swojej osobie! Był Jego zwierciadlanym odbiciem. Od tego momentu jest On dla nas Bogiem, Zbawicielem, odbiorcą wszelkich modlitw i uwielbienia, ponieważ zapłacił on za nas najwyższą cenę we wszechświecie. Cenę własnego życia! 10 Wszystko bowiem moje jest Twoje, a Twoje jest moje, i w nich zostałem otoczony chwałą. 11 Już nie jestem na świecie, ale oni są jeszcze na świecie, a Ja idę do Ciebie. Ojcze Święty, zachowaj ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś4, aby tak jak My stanowili jedno. 12 Dopóki z nimi byłem, zachowywałem ich w Twoim imieniu, które Mi dałeś, i ustrzegłem ich, a nikt z nich nie zginął z wyjątkiem syna zatracenia, aby się spełniło Pismo5. Królestwo Boże jest Królestwem Chrystusa! KRÓLESTWO BOŻE JEST W PANU JEZUSIE CHRYSTUSIE . JEST DOSŁOWNIE W NIM. Królestwo Boże jest Jezusa nagrodą za posłuszeństwo.

Ktoś może zaoponować twierdzeniem, że przecież Jezus nauczył nas modlitwy - Ojcze Nasz i jest oczywiste, że jest to modlitwa do Boga Ojca. Trudno o większy błąd! Ów błąd jest doskonałym przykładem i wskazówką ku temu, z jaką wyjątkową uwagą trzeba czytać wersety biblijne. W modlitwie tej jest zdanie - Przyjdź Królestwo Twoje. Czyje jest to królestwo? Kto komu przekazał Królestwo? Jest ewidentne, że jest to Królestwo Jezusa, którego Izajasz nazywa -  Bóg Mocny, Odwieczny Ojciec. Czyli do kogo jest skierowana modlitwa - "Ojcze nasz?" Modlitwa "Ojcze Nasz" jest modlitwą do Jezusa. "Święć się Imię Twoje" -  imię Jezus ma być uświęcone ponieważ jest to imię, w którym uzyskamy zbawienie. "nie ma żadnego innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni." Zbawienie stało się się możliwe dzięki ofierze Chrystusa. Bożej sprawiedliwości stało się zadość. Ludzkość została wykupiona na podstawie ofiary i przelanej krwi Jezusa. Owa krew daje nam zbawienie i obmywa nas z grzechów. Dlatego... 'nie ma innego imienia pod niebem, danego ludziom, przez które moglibyśmy być zbawieni. Nie umniejsza to w niczym Boga, ponieważ Bóg jest wszystkim we wszystkim i to było Jego polecenie i to On dał nam Jezusa o takim imieniu. JAK MA SAM. Króluj nam Panie Jezu Chryste

"Zwrócono przy tym uwagę, iż wielu biednych ludzi nie przystępuje do sakramentów, ponieważ myślą, że trzeba za to zapłacić" Ciekawe skąd mają takie myślenie - wstyd dla instytucji kościoła, że nie dba o to aby ludzie garneli się do wspólnoty... zwłaszcza w Polsce to bardzo widoczne, np. za prawo zmiany pomnika na cmentarzu parafialnym w Gnieźnie trzeba zapłacić 10% wartości pomnika - złodziejstwo i zdzierstwo!

Jezus nie nauczał, że niemowlęta należy chrzcić. Dlaczego ma to takie znaczenie? Pomyślmy: Jezus sumiennie przekazywał swym naśladowcom wymagania Boże. Czasami nawet powtarzał im kluczowe nauki. W jakim celu? Aby mieć pewność, że dobrze je zrozumieli (Mateusza 24:42; 25:13; Marka 9:34-37; 10:35-45). Jednak ani razu nie napomknął o chrzcie niemowląt. Czy zapomniał o przekazaniu tego wymagania? W żadnym wypadku! Gdyby chrzest niemowląt był konieczny, Jezus otwarcie by o tym powiedział. Po drugie, Jezus nigdy nie mówił, że po śmierci ktokolwiek doświadcza cierpień. Wierzył w to, co napisano w świętych Pismach: „Żyjący są świadomi tego, że umrą, lecz umarli nie są świadomi niczego” (Kaznodziei 9:5). Jezus wiedział, że zmarli nie trafiają do czyśćca, limbusu czy ognistego piekła. Uczył, że nie są już niczego świadomi, a ich stan przypomina głęboki sen (Jana 11:1-14). Po trzecie, Jezus nauczał, że „wszyscy w grobowcach pamięci” powrócą do życia (Jana 5:28, 29). Niewątpliwie znajdą się wśród nich miliony ludzi, którzy nigdy nie zostali ochrzczeni. Po zmartwychwstaniu będą mieli możliwość poznania Bożych wymagań i dostąpienia życia wiecznego w raju na ziemi (Psalm 37:29)

Czy chrześcijanie w I wieku chrzcili niemowlęta? Mat. 28:19: „Idźcie więc i czyńcie uczniów (...), chrzcząc ich”. Dzieje 8:12: „Gdy uwierzyli Filipowi, (...) dawali się ochrzcić, zarówno mężczyźni, jak i kobiety”. Później jednak Orygenes (185-254 n.e.) napisał: „Zgodnie z przepisami Kościoła [chrztu] udziela się (...) również małym dzieciom” (Pisma starochrześcijańskich pisarzy, wyd. przez Akademię Teologii Katolickiej, Warszawa 1984, t. XXXI, z. 2, s. 105). Praktykę tę zatwierdzono na synodzie kartagińskim (ok. 252 n.e.). Znawca historii kościoła August Neander napisał: „Wiara i chrzest zawsze szły ze sobą w parze i dlatego najprawdopodobniej (...) w tym okresie [w I wieku] nie znano praktyki chrztu niemowląt. (...) Okoliczność, że dopiero w III stuleciu uznano go za tradycję apostolską, przemawia raczej przeciw jego pochodzeniu apostolskiemu” (History of the Planting and Training of the Christian Church by the Apostles, Nowy Jork 1864, s. 162).