#homoseksualizm

Więcej policji niż gejów i lesbijek było w sobotę na paradzie homoseksualistów w Sofii. Hasłem manifestacji była walka o równość i poszanowanie odmienności.

W Islandii - jedynym kraju, którego premier otwarcie przyznaje się do orientacji homoseksualnej - parlament jednomyślnie uchwalił w piątek ustawę zezwalającą na małżeństwa osób tej samej płci.

„Kościół bardziej uważnie niż w przeszłości musi zwrócić uwagę na problem homoseksualizmu w szeregach duchownych. Nie może tolerować stylu życia homoseksualnego wśród seminarzystów i duchownych” – mówił w niedzielę w Gnieźnie o. Józef Augustyn SJ, psycholog i redaktor naczelny „Życia Duchowego”.

Świat wyzwolony przez rewolucję obyczajową minionego wieku z pruderii i obłudy wcale nie okazał się lepszy od poprzedniego. Dziś techniczne możliwości są pokusą, której nie sposób się oprzeć, nie mając dawnych zasad moralnych i kryteriów wyboru. Zwycięża maksyma: jeśli coś jest możliwe, to nie może być zakazane.

Nawarstwiające się konflikty w łonie Wspólnoty Anglikańskiej spowodowane są głównie dwoma czynnikami: stosunkiem do ordynacji kobiet, w tym szczególnie do posługi biskupiej, oraz rozumieniem ludzkiej seksualności – dla większości anglikanów małżeństwo jest związkiem kobiety i mężczyzny, natomiast niemała część chrześcijan, odwołujących się do anglikańskiego dziedzictwa, uznaje błogosławienie par jednopłciowych za wyraz uniwersalnej miłości Boga wobec każdego człowieka. Co więcej, liberalni anglikanie nie widzą nic złego w tym, by na biskupim tronie zasiadał homoseksualista, żyjący w związku z innym mężczyzną.

List na temat duszpasterstwa osób homoseksualnych zaprasza wiernych do bycia czujnym na „pewną nową egzegezę Pisma Świętego, według której Biblia albo nie miałaby nic do powiedzenia na temat problemu homoseksualizmu, albo wręcz dawałaby mu w jakiś sposób cichą aprobatę".

Fakt, że termin "homoseksualizm" narodził się dopiero w XIX w., nie oznacza, że Biblia nie ma nic w tej kwestii do powiedzenia. Jest wiele sytuacji, kwestii i problemów, jakie dotykają współczesnego człowieka, a których nie znano w czasie powstawania tekstów biblijnych.

{{ article.description }}