Czy Bóg bywa okrutny? Kim są tajemniczy "synowie Boga"? Dlaczego Jezus aż trzy razy pyta Piotra o miłość?

W ostatnim odcinku "Adwentowych rozmów o Biblii" prowadząca Julia Hap wraz z dr Marią Miduch mierzą się z fragmentami Pisma Świętego, które od wieków rodzą niepokój, sprzeciw i pytania o sens wiary. To finał adwentowego cyklu rozmów dostępnych na DEON TV.

Bóg wyzwalający czy Bóg niszczący?

Rozmowa rozpoczyna się od opisu przejścia Izraelitów przez Morze Czerwone (Wj 14, 21–27). To fragment, który dla wielu czytelników jest jednym z najbardziej problematycznych w całym Starym Testamencie. Z jednej strony opowiada o wyzwoleniu z niewoli, z drugiej – o śmierci Egipcjan, którzy również są stworzeniami Boga. Pojawia się pytanie, czy tekst ten należy czytać jako dosłowny zapis wydarzeń historycznych, czy raczej jako teologiczną narrację o zerwaniu z systemem opresji i przemocy.

Kim byli "synowie Boga" i olbrzymi?

Kolejnym trudnym fragmentem jest krótki, ale niezwykle zagadkowy tekst z Księgi Rodzaju (Rdz 6, 2–4). Pojawiają się w nim "synowie Boga", córki ludzkie oraz olbrzymi, a także zapowiedź ograniczenia ludzkiego życia do 120 lat. Ten fragment bywa interpretowany skrajnie: od dosłownych wizji istot nadprzyrodzonych po symboliczne obrazy moralnego chaosu świata sprzed potopu. Rozmowa porządkuje te intuicje, pokazując, że język Biblii często operuje obrazem i metaforą, a nie opisem biologicznej czy kosmicznej rzeczywistości.

Przemienienie Jezusa – wizja czy objawienie?

W centrum rozmowy pojawia się również scena Przemienienia (Mt 17, 1–8). Dlaczego Jezus zabiera na górę tylko trzech uczniów? Co oznacza Jego przemieniony wygląd i obecność Mojżesza oraz Eliasza? I czemu to wydarzenie miało pozostać tajemnicą aż do Zmartwychwstania? Fragment ten stawia pytania o granice ludzkiego poznania i o to, w jaki sposób Biblia opisuje doświadczenie boskości.

Trzykrotne pytanie o miłość

Ostatnim omawianym fragmentem jest rozmowa Zmartwychwstałego Jezusa z Piotrem nad Jeziorem Galilejskim (J 21, 15–18). Jezus trzykrotnie pyta Piotra o miłość – mimo że "wszystko wie". To scena, która bywa odczytywana jako symboliczne uzdrowienie po trzykrotnym zaparciu się oraz moment odbudowy zaufania. Pojawia się również zapowiedź przyszłego losu Piotra, który zostanie poprowadzony "dokąd nie chce", co nadaje tej rozmowie wymiar odpowiedzialności i ofiary.

Biblia bez uproszczeń

Finał "Adwentowych rozmów o Biblii" pokazuje, że Pismo Święte nie jest zbiorem łatwych odpowiedzi ani tekstem, który da się czytać wyłącznie dosłownie. To księga, która domaga się dojrzałości, kontekstu i gotowości na napięcie między wiarą a pytaniem. Cykl nie zamyka tematów – raczej zachęca, by nie uciekać od trudnych fragmentów i nie bać się stawiać Bogu pytań.