#ikona

W trzecią Niedzielę Wielkiego Postu jesteśmy prowadzeni do kontemplacji sceny spotkania Jezusa z Samarytanką.

W drugą Niedzielę Wielkiego Postu Duch - wraz z Jezusem - prowadzi nas z pustynnej góry pokuszenia na górę Przemienienia, na Tabor.

W Pierwszą Niedzielę Wielkiego Postu patrzymy na ikonę przedstawiającą kuszenie Jezusa na pustyni. Po chrzcie w Jordanie Jezus rozpoczyna działalność publiczną, aby przez słowa i czyny objawiać ludziom pełne oblicze Boga. A ponieważ będąc Synem Bożym jest także człowiekiem, nieobce są mu pokusy tego świata, którymi próbuje go mamić diabeł na różne sposoby.

Pan Jezus zapraszając nas na wielkanocną drogę, przeprowadza nas również przez drogę wielkopostną, wskazując najlepszy sposób jej przebycia. Droga ta ma służyć oczyszczeniu serca, umysłu oraz naszych zmysłów, abyśmy mogli dostrzec i przyjąć w pełni dar, który przyniesie nam wielkanocny poranek. A jest nim sam Zmartwychwstały Chrystus - Życie, Prawda i Droga prowadząca do Ojca.

Ikona nie jest zwyczajnym obrazem o tematyce religijnej. Jest dziełem sztuki sakralnej zrodzonym w modlitwie i niosącym w sobie symbolikę wypracowaną przez setki pokoleń chrześcijańskich twórców.

Jeśli obraz nie sprzyja modlitwie, jeśli jej przeszkadza, lepiej wynieść go z kościoła i powiesić w galerii.

Ikona Matki Bożej Pokornej, którą papież Franciszek podarował Benedyktowi XVI podczas wczorajszego spotkania w Castel Gandolfo, była darem Patriarchatu Moskiewskiego dla nowo wybranego Biskupa Rzymu. Wręczył ją 20 marca Franciszkowi metropolita Hilarion, kierujący Wydziałem Zewnętrznych Kontaktów Kościelnych Patriarchatu.

W sobotę, 30 czerwca w "Krypcie u Pijarów" przy ul. Pijarskiej 2 w Krakowie swoje miejsce będzie miał wernisarz wystawy "Ikona - Orientale Lumen". Wystawa będzie udostępniona do zwiedzania w dniach 1-20 lipca.

W cerkwi greckokatolickiej w Krakowie 25 lutego odbyło się nabożeństwo żałobne za prof. Jerzego Nowosielskiego. Wybitny malarz, prawosławny teolog i myśliciel zmarł 21 lutego. W sobotę zostanie pochowany w Alei Zasłużonych na Cmentarzu Rakowickim.

Znany brytyjski piosenkarz Boy George zwrócił Kościołowi prawosławnemu na Cyprze skradzioną prawie 40 lat temu ikonę, przedstawiającą Jezusa Chrystusa. Artysta kupił ją w 1985 r. od londyńskiego handlarza dziełami sztuki.

Wojna na symbole to najbardziej niszczycielska z bezkrwawych batalii. Bezlitosna, niebiorąca jeńców, zostawiająca głębokie rany. Wystarczy popatrzeć dziś na ulice Nowego Jorku i Warszawy.

Z Siergiejem Wandałowskim, ukraińskim artystą malarzem, pisarzem ikon, mieszkającym w Kijowie, w Ławrze Pieczerskiej, rozmawia Józef Augustyn SJ

Z Siergiejem Wandałowskim, ukraińskim artystą malarzem, pisarzem ikon, mieszkającym w Kijowie, w Ławrze Pieczerskiej, rozmawia Józef Augustyn SJ

"Ikona w sztuce XX wieku", autorstwa Renaty Rogozińskiej, to publikacja szczególnie ważna dla zrozumienia fenomenu ikony w przestrzeni sztuki chrześcijańskiej. Problem, jakkolwiek żywo obecny w sztuce polskiej i światowej, nie doczekał się do tej pory systematycznego opracowania. Książka jest efektem wieloletnich badań Autorki nad zagadnieniem inspiracji ikoną prawosławną w twórczości artystów współczesnych. Doskonałe opracowanie, dokonane przez uznanego historyka sztuki, uzupełnia bogaty materiał ilustracyjny (dodatek CD) z reprodukcjami omawianych prac.

{{ article.description }}