#islam

Ponad 2/3 ankietowanych Brytyjczyków (67 proc.) sądzi, że w W. Brytanii powinien obowiązywać całkowity zakaz noszenia przez muzułmańskie kobiety burki - wynika z sondażu ośrodka YouGov dla stacji telewizyjnej Five.

Pakistan zacznie monitorować siedem głównych portali internetowych, w tym Google, pod względem zamieszczania antyislamskich treści - poinformował przedstawiciel pakistańskiej telekomunikacji. Co najmniej 17 innych, mniej znanych portali, zamieszczających obraźliwe - wg pakistańskich władz - dla muzułmanów treści jest już obecnie blokowanych.

Jeśli w miejscu pracy na dziesięciu pracowników dziewięciu to muzułmanie, to naprawdę trzeba mieć wiarę, by wytrwać. Istnieje wszechobecna presja psychologiczna. Niektórzy więc wolą mieć spokój i być jak wszyscy inni, wtopić się w większość. "Dlaczego ja mam brać wolne w niedzielę, a oni w piątek?". Zachowywać się jak wszyscy wydaje się rozwiązaniem problemu. Jeżeli chrześcijanie nie są mocno ugruntowani w wierze, to nie wytrzymują ciągłego dawania świadectwa o swojej inności - z Ryszardem Wtorkiem, jezuitą pracującym w Egipcie, rozmawia Józef Augustyn SJ

Obejmując urząd po Janie Pawle II, Benedykt XVI nie miał przed sobą łatwego zadania w dziedzinie relacji ze światem islamu. Jego poprzednik, w myśl idei II Soboru Watykańskiego, nadał im zupełnie nowy wymiar, spotykając się wielokrotnie z muzułmanami, przemawiając do nich. Przede wszystkim jednak zapadła w pamięć jego wizyta w meczecie Omajjadów w Damaszku w 2001 r., pierwsza w historii wizyta papieża w domu modlitwy muzułmanów. Po śmierci Jana Pawła II także muzułmanie wyrażali swój żal i mówili, że odszedł Abuna (dosł. „nasz ojciec” – arabski termin, którym określa się księży).

Francuski sąd zezwolił na rozpowszechnianie przez skrajnie prawicowy Front Narodowy Jean-Marie Le Pena plakatu wyborczego, który nawołuje Francuzów do powstrzymania "islamizmu". Wycofania afiszu domagała się organizacja antyrasistowska.

Głos muezinów, typowy dla niemal wszystkich krajów muzułmańskich, nie zabrzmi w Szwajcarii, choć stale przybywa tam mahometańskich migrantów. W ubiegłą niedzielę Szwajcarzy zdecydowaną większością głosów postanowili bowiem, że przy tamtejszych meczetach nie będzie można budować minaretów, czyli wieżyczek, z których muzułmanie zwoływani są na modlitwę. Wyniki referendum otworzyły wielką debatę, tym bardziej, że jak pokazały przeprowadzone w ubiegłym tygodniu badania opinii publicznej, zakazu minaretów chcą również obywatele innych krajów Europy, takich jak Francja, Holandia, Belgia, Hiszpania, Niemcy czy Austria.

W poniższym artykule chcę przedstawić namacalny dowód na to, że można być dobrym jezuitą i równocześnie kochać muzułmanów.

Bliski Wschód rozpięty między trzema kontynentami - Europą, Azją i Afryką - to swoisty zwornik dziejów ludzkości i człowieka.

Tu prawie wszyscy są muzułmanami. W kraju tym istnieje jeden kościół katolicki, w którym pracuje tylko jeden ksiądz. Jest nim ojciec Giuseppe Moretti, włoski barnabita, który specjalnie dla włoskiego tygodnika „Famiglia Cristiana” oraz „Magazynu Familia” opowiada o Afganistanie.

Główne punkty swojej wiary i praktyki religijnej muzułmanie podsumowują w formie pięciu filarów islamu. Składają się na nie: Dwa Zdania, modlitwa, jałmużna, post oraz pielgrzymka do Mekki.

Wydaje się, że Mahomet miał swobodny i tolerancyjny stosunek do kobiet, a w Koranie zostały im przyznane pewne ważne prawa. Czy idee proroka zostały zapomniane we współczesnym islamie?

{{ article.description }}