#kolęda

Po świątecznym powrocie z rodzinnego domu do Krakowa uświadomiłem sobie, że niedługo odwiedzi mnie ksiądz po tzw. kolędzie. W pierwszej kolejności pomyślałem o tym, że będę musiał kupić kopertę.

Za pieniądze zebrane podczas tegorocznej kolędy parafia św. Michała Archanioła w Leśnej koło Żywca kupiła 5 specjalistycznych łóżek rehabilitacyjnych do wypożyczenia za darmo dla parafian i mieszkańców okolicznych gmin.

Jeśli nawet na boku zostawimy kwestie prawne, Instrukcja Episkopatu Polski z 1979 r. jasno podaje, że pieśni i kolędy w kościele nie mogą być odtwarzane z płyt. Niestety dzieje się tak często. A jak zaznaczył Jan Paweł II, przestrzeganie norm liturgicznych jest wyrazem miłości do Kościoła. Czym więc jest ich ignorowanie?

W drugi dzień Świąt miałam wyjątkową okazję posłuchać na początku mszy kolęd w wykonaniu braci Golec. Nie, nie na żywo, odtworzono nagranie z ich kolędowej płyty. Ten folklorystyczny akcent nie tylko mnie rozczarował, ale też sprowokował do refleksji, z której wyciągnęłam smutny wniosek - chyba mało kto zdaje sobie sprawę z tego, że prawo autorskie obowiązuje także w kościołach.

Z uwagą przeczytałam tekst Bartłomieja Parysa SVD - "Kolędowanie na emigracji", w kontekście Orędzia Benedykta XVI na Światowy Dzień Migranta i Uchodźcy. Był on obchodzony w Kościele po raz dziewięćdziesiąty dziewiąty. W tym roku przypadł na 13 stycznia (druga niedziela po uroczystości Objawienia Pańskiego), a więc dzień, który w Polsce został zdominowany przez WOŚP. Szkoda, że autor tekstu o nim nie wspomniał. Tym bardziej, że przywołał ów dzień jako: "niedzielę, w której liturgicznie zakończył się okres Bożego Narodzenia."

W ubiegłą niedzielę liturgicznie zakończył się okres Bożego Narodzenia. To jednak nie oznacza końca kolędowania. Nie mam na myśli jednak śpiewania kolęd, ale tradycyjną w polskiej kulturze wizytę księdza w domu. W Polsce to wciąż w miarę powszechny zwyczaj, a wyłamanie się z szeregu dla niektórych jest nawet znakiem wielkiej odwagi. A jak "kolędowanie" wygląda w polskiej społeczności za granicą?

W Zakopanem trwa IV Festiwal Kolęd, Pastorałek i Pieśni Bożonarodzeniowych pod hasłem "Dobrze ześ się Jezu pod Giewontem zrodziyl…". W jego ramach 29 grudnia w sanktuarium maryjnym na Krzeptówkach wystąpiła znana i ceniona artystka Hania Rybka z zespołem.

Czy kolęda jednoczy tylko wiernych wyznawców Chrystusa? Jakie piękno dostrzegają w śpiewanych wspólnie kolędach osoby dalekie od Kościoła? "Bóg się rodzi" - to tylko piękna polska tradycja czy wołanie serca stęsknionego za Nieznanym?

Kolędowanie w okresie świąt Bożego Narodzenia jest powszechnym obyczajem w polskiej tradycji. Zwyczaj misyjnej kolędy, zapoczątkowany w krajach niemieckojęzycznych, związany jest z uroczystością Trzech Króli.

W Kościele jest tylko kilka uprzywilejowanych grup, które obdarzane są szczególną uwagą. Reszta jest niezauważalnym tłumem wiernych.

Tradycyjnie w wigilię Bożego Narodzenia na Słowacji rusza projekt Dobra Nowina. Mali kolędnicy aż do uroczystości Trzech Króli odwiedzać będą rodziny w całym kraju, łącząc kolędowanie ze zbiórką funduszy na pomoc afrykańskim dzieciom. W tym roku projekt obejmuje najmłodszych w Kenii, Etiopii, Ugandzie i w Sudanie Południowym.

Chrześcijanie, którzy przyjmują kapłana z wizytą duszpasterską, dają świadectwo swojej przynależności do Kościoła. Oto kilka wskazówek, jak dobrze się przygotować i owocnie przeżyć to spotkanie.

Już po raz czwarty grupa kolędników misyjnych z Niemiec złożyła wizytę w siedzibie Parlamentu Europejskiego. Dziewięcioosobową grupę dziewcząt i chłopców z Kerpen w Archidiecezji Kolonii przyjął 12 stycznia wiceprzewodniczący Parlamentu Europejskiego Rainer Wieland. Zastępujący nieobecnego przewodniczącego Jerzego Buzka niemiecki wiceprzewodniczący wyraził radość, że kolędnicy misyjni przynoszą „błogosławieństwo do tego domu”.

Bo ksiądz mnie kiedyś opieprzył, bo wszystko jest takie sztuczne, bo księża tylko raz w roku interesują się naszym życiem. Ci, którzy nie przyjmują kolędy mówią wprost, wydawałoby się szczerze. Posłuchajmy ich.

Mimo nowych procesów społeczno-kulturowych kolęda wciąż jest traktowana w Polsce jako ważne doroczne wydarzenie życia religijno-społecznego w parafii i domu rodzinnym. Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego prezentuje wyniki badań z trzech polskich diecezji: radomskiej, bydgoskiej i warszawskiej.

{{ article.description }}