UE upomina Orbana, który chce przywrócenia kary śmierci

Przeczytaj, co napisałeś. W pierwszy zdaniu "każdy ma prawo". W drugim zdaniu "nie mają prawa". Więc jak? Szulc i inni mądrale z UE mają prawo głosić swoje opinie?

Owszem, jednostronna. Ale my nie powinniśmy być jednostronni w zakresie obrony życia ludzkiego.

Bo w UE wolno zabijać tylko słabych i chorych, taki POstęp. Żadne bandziory do tej grupy nie należą.

nie masz  wiecej cytatów?

Rozumiem, że fotografii też nie możemy wykonywać zgodnie z zapisami biblijnymi: "Pilnie się wystrzegajcie - skoroście nie widzieli żadnej postaci w dniu, w którym mówił do was Pan spośród ognia na Horebie - 16 abyście nie postąpili niegodziwie i nie uczynili sobie rzeźby przedstawiającej podobiznę mężczyzny lub kobiety, 17 podobiznę jakiegokolwiek zwierzęcia, które jest na ziemi, podobiznę jakiegokolwiek ptaka, latającego pod niebem, 18 podobiznę czegokolwiek, co pełza po ziemi, podobiznę ryby, która jest w wodach - pod ziemią".

Mam, na przykład taki: Powtórzonego Prawa 21, 18. Coś o kamieniowaniu synów. Tyle a propos dosłownego i ahistorycznego odczytywania Pisma Świętego.

Aha, to nie było do mnie, przepraszam:-)

Trudno dyskutować ze słowami Pana Boga :) Jaką kto dodaje do tego interpretacje, to jego sprawa, ale jak można inaczej zinterpretować choćby ostatni wers :  "A gdyby ktoś bliźniego swego umyślnie zasadziwszy się podstępem zabił - i od ołtarza Mego weźmiesz go, i zabijesz."  Kwestia usunięcia przez KK przykazania z dekalogu o nie oddawania czci posągom (bałwochwalstwo) jest kwestią osobną. Dlatego ostatnie przykazanie jest nieco inne od wszystkich - "Ani żadnej rzeczy która jego jest" - samo w sobie brzmi troszkę mało logicznie, w stosunku do pozostałych przykazań i jest ściśle związane z przykazaniem dziewiątym.  Fajnie jest interpretować Biblię wybiórczo :) Bardzo chętnie bym się dowiedział, jak zatem zinterpretować powyższy fragment Biblii z księgi wyjścia ? 

Proponuję wrócic na katechezę. Zdaje się poziom I lub II gimnazjum.

jak cytujesz Pismo Święte, to cytuj cały odnośny fragment. Dalej pisze, że tym pdobiznom nie wolno oddawać czci boskiej. Zakaz dotyczy tworzenia podobnizn istot żywych i oddawania im czci, czyli zakazane jest bałwochwalstwo. Całun Turyński to podobizna Chrystusa, którą On stworzył.

Bardzo zatem proszę o interpretację błędnie zrozumianych przeze mnie słów :) 

Zgoda, chodzi mi o to właśnie, że jeżeli zaczniemy cytować fragmenty w oderwaniu od dynamiki Pisma i ewolucji nauki w samym Piśmie (Stary - Nowy Testament), a później ewolucji Bożej nauki w Tradycji, jeżeli zaczniemy czytać Biblię dosłownie, bez uwzględnienia kontekstów kulturowych, to wpadniemy w absurd. Ileż fragmentów w nowych wydaniach Biblii oznaczonych jest jako pochodzące z wpływów innych kultur, z którymi Żydzi mieli kontakt. Chcę też zwrócić uwagę, że żyjemy w dynamicznej rzeczywistości nauki moralnej Kościoła: żyję na świecie 35 lat. Odkąd pamiętam wokół nas unoszą się słowa "od poczęcia do naturalnej śmierci". uderzały mnie zawsze gesty Jana Pawła II, który upominał się o skazanych na karę śmierci, np. w USA. Jak to więc możliwe, że tak silnie wybrzmiewa w KK głos przeciwko karze śmierci, a jednocześnie tak silna jest w KK frakcja zwolenników stosowania tej kary?

Ach, no i dziękuję za zwrócenie uwagi na nieścisłość w cytowaniu.

Proponuję, byś czytał Stary Testament z perspektywy Ewangelii Jezusa Chrystusa. Myślę, że z tym wybranym przez Ciebie fragmentem dobrze koresponduje taki: "Kto z Was jest bez winy niech pierwszy rzuci kamień".