#religia

W ostatnich dniach - na skutek zaniedbań popełnionych przez Ministerstwo Edukacji - jesteśmy świadkami dyskusji na temat finansowania nauki religii w polskich szkołach publicznych. Przedstawiamy zatem analizę, jak te kwestie regulowane są w różnych krajach Unii Europejskiej. Austria

MEN wpisał religię w szkolny plan nauczania, finansowany przez samorządy i to one od września mogą decydować o tym, czy religia pozostanie w szkole, czy też nie - alarmuje "Nasz Dziennik".

Międzynarodowa Organizacja Pracy (MOP) zebrała odniesienia do pracy w tekstach wielkich religii. Doszła do wniosku, że w dziedzinie sprawiedliwości społecznej wartości przez nie promowane są wspólne. Wynika to z pięćdziesięciostronicowego raportu "Konwergencje: godziwa praca i sprawiedliwość społeczna w tradycjach religijnych".

Wojujący ateizm jest zagrożeniem dla Europy; religia powinna odgrywać większą rolę w życiu społecznym, tymczasem jest spychana na jego margines, a jej ranga jest pomniejszana - uważa współprzewodnicząca brytyjskiej Partii Konserwatywnej Sayeeda Warsi.

Premier Rosji Władimir Putin zatwierdził wprowadzenie do szkół nowego przedmiotu z dziedziny etyki i religioznawstwa. Nastąpi ono w nowym roku szkolnym 2012/2013. Dotychczas przedmiot ten pod nazwą "Podstawy kultur religijnych i świeckiej etyki" obowiązywał w szkołach przez blisko dwa lata jako projekt eksperymentalny.

Na lekcje religii uczęszcza 98 proc. uczniów szkół podstawowych, 96 proc. gimnazjalistów oraz 91 proc. licealistów - wynika ze statystyk opracowanych na początku 2010 r. przez Komisję Episkopatu Polski ds. Wychowania Katolickiego. Udział w lekcjach religii spada wraz z wiekiem, ale wciąż jest on bardzo wysoki. Katechizację w szkołach prowadzi ok. 33,5 tys. katechetów w 34,3 tys. placówkach oświatowych.

Europie grozi cywilizacyjne samobójstwo, dlatego potrzebuje ona twórczej roli religii. Do takich wniosków doszli uczestnicy kończącej się dziś w Grand Rapids (Michigan) w USA konferencji Acton Univeristy poświęconej roli chrześcijaństwa w ekonomii.

W co dziesiątym aucie w Niemczech znajdują się symbole religijne: figurki aniołów, różańce lub krzyżyki – wynika z zaprezentowanego w Kassel raportu pt. „Religia i auto". Opracowanie powstało na zamówienie Akademii Bruderhilfe-Pax-Familienfürsorge.

Kwiecień 2005 roku był dla wszystkich Polaków czasem wyjątkowym, ale Jan Paweł II i dni żałoby po nim tylko u młodych pozostawiły niezatarty ślad, zarówno w indywidualnej psychice, jak w świadomości pokoleniowej - uważa prof. Hanna Świda-Ziemba ze Szkoły Wyższej Psychologii Społecznej w Warszawie. Według niej, młodzi ludzie przeżyli śmierć papieża zupełnie inaczej niż starsze pokolenia.

Dziedziniec Pogan, czyli watykańska fundacja, której celem jest dialog z niewierzącymi, spotyka się z dużym zainteresowaniem. Stojący na jej czele kard. Gianfranco Ravasi (a zarazem przewodniczący Papieskiej Rady ds. Kultury) zaznaczył, że oddźwięk jest ogromny i to nie tylko w Europie, ale także w Azji i Ameryce.

Jeśli nawet uznalibyśmy, że Boga nie ma, a świat i nasze życie podlegają wyłącznie prawom ewolucji, to fakt istnienia religii przemawia za tym, że była nam ona do czegoś potrzebna. Wykształciła się, bo miała ważne znaczenie adaptacyjne.

Jeśli nawet uznalibyśmy, że Boga nie ma, a świat i nasze życie podlegają wyłącznie prawom ewolucji, to fakt istnienia religii przemawia za tym, że była nam ona do czegoś potrzebna. Wykształciła się, bo miała ważne znaczenie adaptacyjne.

„Róziu , zrób «Amen»!” - ciepłym głosem zachęca córeczkę Janek, aktywny członek wspólnoty neokatechumenalnej. Dziewczynka z radością składa rączki w charakterystycznym geście. Czy jest to pierwsza modlitwa, czy tylko zabawa w modlitwę?

Niemal 95 proc. spośród ponad 5 mln uczniów uczestniczy w szkolnej katechezie – wynika z danych Komisji Wychowania Katolickiego Konferencji Episkopatu Polski.

Czy powrót katechezy do szkół spowodował mniejsze zaangażowanie młodych w życie Kościoła? Na to pytanie odpowiada w najnowszym artykule z cyklu „Na drogach posługiwania” w tygodniku „Niedziela” (nr 34 z 22 sierpnia) przewodniczący Konferencji Episkopatu Polski abp Józef Michalik.

Etyka jest starsza od chrześcijaństwa, lecz chrześci­jaństwo jest starsze od etyki w chrześcijaństwie. W świe­tle tego wcale nie odkrywczego stwierdzenia pojawia się wcale nie retoryczne pytanie: czy uprawianie etyki przez chrześcijan jest dziś na czasie? Albo w bardziej rady­kalnej wersji: czy uprawianie etyki przez chrześcijan jest w ogóle na... miejscu? Albowiem czyż etyka, podobnie jak cała filozofia, nie była od swego zarania domeną (miejscem) nieznających objawionej mądrości pogan?

Krytycy zachodni często dostrzegają w polskim teatrze religijny wymiar. W Polsce dla odmiany artystów teatralnych często oskarża się o obrażanie uczuć religijnych. Z Pawłem Dobrowolskim z Instytutu Teatralnego im. Zbigniewa Raszewskiego rozmawia Sebastian Duda

{{ article.description }}