#szekspir

Biblioteka Brytyjska udostępniła we wtorek on-line reprinty 300 dokumentów dotyczących twórczości Williama Szekspira w ramach projektu "Shakespeare in Ten Acts" dla uczczenia 400. rocznicy śmierci pisarza. Jego słowa o imigrantach wywołały sensację.

W miasteczku uchodźców w Calais, tzw. dżungli, brytyjski zespół szekspirowskiego teatru "Globe" wystawił w środę najsłynniejszą sztukę elżbietańskiego mistrza. Teatr w ramach tournee wystąpi też w obozach dla uchodźców w Jordanii, Dżibuti i Kamerunie.

Władze Werony wypowiedziały wojnę powszechnemu zwyczajowi pisania na murach domu Julii, gdzie zgodnie z tradycją znajduje się słynny balkon znany z dramatu Szekspira. Dosyć degradacji zabytku - postanowił magistrat i wydał surowe przepisy.

Festiwal Szekspirowski to trójmiejska międzynarodowa impreza teatralna łącząca prezentacje spektakli z całego świata z działaniami artystycznymi, warsztatami, spotkaniami z twórcami.

Szekspir był prawdopodobnie katolikiem, ale nie był z pewnością świętym – powiedział arcybiskup Canterbury, Rowan Williams. W ten sposób zwierzchnik Kościoła anglikańskiego potwierdził trwające od dłuższego czasu spekulacje naukowców na temat przynależności religijnej jednego z najwybitniejszych pisarzy literatury angielskiej oraz reformatorów teatru.

Szekspir nie tylko napisał swoje sztuki, ale, co więcej, był katolikiem – podkreśla publicystka brytyjskiego tygodnika „Catholic Herald”. To reakcja na niedawną wypowiedź słynnego aktora angielskiego, Dereka Jacobiego, który publicznie zasugerował, że samouk ze Stratford nie mógł napisać genialnych utworów teatralnych.

W dniach od 30 lipca do 8 sierpnia 2010 r. odbędzie się XIV Gdański Festiwal Szekspirowski. W tym roku zaprezentowanych zostanie 20 spektakli z całego świata.

Książka Jacka Bolewskiego SJ – Objawienie Szekspira to wspaniałe eseje na temat dwunastu arcydzieł wielkiego dramatopisarza, Williama Szekspira. Autor wnikliwie analizuje dzieła Maga teatru i ujawnia ukryte w nich skarby.

Alicja Kuczyńska kończy swój esej o przyjaźni, pisząc, iż „mit pięknego obrazu przyjaźni człowieka z człowiekiem odchodzi, ustępując miejsca «przyjaźni» z przedmiotem”. Z tego krótkiego zdania możemy wysupłać wiele interesujących pytań, choć w naszym skromnym szkicu ledwie dla kilku z nich znajdzie się miejsce. Czy istotnie człowiek traci zasadniczą więź z bliźnim, co tym samym zmieniałoby do niedawna „piękny obraz” ludzkiego świata?

{{ article.description }}