Logo źródła: Maskacjusz abp Marek Jędraszewski
Czy wiara bez rozumu jest wiarą? Czy głupi może wierzyć? Czy tolerowana jest wiara fanatyczna i ślepa, czyli bezrefleksyjna?
Czy wiara bez rozumu jest wiarą? Czy głupi może wierzyć? Czy tolerowana jest wiara fanatyczna i ślepa, czyli bezrefleksyjna?
W ewangelii czytanej w święto św. Stanisława Kostki, Patrona Polski - centralną postacią jest dwunastoletni Jezus. Są w niej obecni, i to dramatycznie, także Rodzice Jezusa - Maryja i Józef.
W ewangelii czytanej w święto św. Stanisława Kostki, Patrona Polski - centralną postacią jest dwunastoletni Jezus. Są w niej obecni, i to dramatycznie, także Rodzice Jezusa - Maryja i Józef.
Logo źródła: Jezuici Krzysztof Kołacz
Przedostatni utwór zarejestrowany podczas tegorocznego Koncertu Nowej Ewangelizacji w Starej Wsi zatytułowany jest "Nie nam Panie, nie nam."
Przedostatni utwór zarejestrowany podczas tegorocznego Koncertu Nowej Ewangelizacji w Starej Wsi zatytułowany jest "Nie nam Panie, nie nam."
Paweł Brożyniak SJ
"Spodziewam się po nim wielkich rzeczy" - napisał o Stanisławie w liście polecającym do generała jezuitów św. Piotr Kanizy. O św. Stanisławie Kostce opowiada Paweł Brożyniak SJ - dyrektor Publicznego Gimnazjum Jezuitów im. Św. Stanisława Kostki.
"Spodziewam się po nim wielkich rzeczy" - napisał o Stanisławie w liście polecającym do generała jezuitów św. Piotr Kanizy. O św. Stanisławie Kostce opowiada Paweł Brożyniak SJ - dyrektor Publicznego Gimnazjum Jezuitów im. Św. Stanisława Kostki.
Mieczysław Łusiak SJ
Rodzice Jezusa chodzili co roku do Jerozolimy na Święto Paschy. Gdy miał On lat dwanaście, udali się tam zwyczajem świątecznym. Kiedy wracali po skończonych uroczystościach, został Jezus w Jerozolimie, a tego nie zauważyli Jego rodzice.
Rodzice Jezusa chodzili co roku do Jerozolimy na Święto Paschy. Gdy miał On lat dwanaście, udali się tam zwyczajem świątecznym. Kiedy wracali po skończonych uroczystościach, został Jezus w Jerozolimie, a tego nie zauważyli Jego rodzice.
Logo źródła: Na dobranoc Mariusz Han SJ
Chowając wspomnienia w sercu…
Chowając wspomnienia w sercu…
o. Grzegorz Kramer SJ
Na szczęście, co jakiś czas, ktoś na tym świecie budzi się i chce wyjść z Matrixa, czyli rzeczywistości, której celem jest znieczulenie naszego serca do maksimum. Ludzie ci budzą się, by świadomie stanąć z rzeczywistością twarzą w twarz. Niby wydaje się to oczywiste, bo każdy chce to swoje życie przeżyć świadomie, ale na pewno łatwe nie jest.
Na szczęście, co jakiś czas, ktoś na tym świecie budzi się i chce wyjść z Matrixa, czyli rzeczywistości, której celem jest znieczulenie naszego serca do maksimum. Ludzie ci budzą się, by świadomie stanąć z rzeczywistością twarzą w twarz. Niby wydaje się to oczywiste, bo każdy chce to swoje życie przeżyć świadomie, ale na pewno łatwe nie jest.
Mieczysław Łusiak SJ
Jezus wskrzesił tego młodego człowieka, by nam powiedzieć, że Bóg nie stworzył śmierci, która jest rozłąką bliskich, kochających się osób. Bóg nie po to stworzył nas zdolnych do miłości, byśmy rozstawali się z tymi, których kochamy.
Jezus wskrzesił tego młodego człowieka, by nam powiedzieć, że Bóg nie stworzył śmierci, która jest rozłąką bliskich, kochających się osób. Bóg nie po to stworzył nas zdolnych do miłości, byśmy rozstawali się z tymi, których kochamy.
Logo źródła: Na dobranoc Mariusz Han SJ
Nie płacz, nie trzeba…
Logo źródła: Więź Ewa Kiedio / Więź
W Królestwie niebieskim VIP-ami nie są ci, którzy jeżdżą mercedesami, a przed nimi pędzi policja na sygnale. VIP-em jest tam ten, kto miłością przezwycięża zło - mówi s. Małgorzata Chmielewska.
W Królestwie niebieskim VIP-ami nie są ci, którzy jeżdżą mercedesami, a przed nimi pędzi policja na sygnale. VIP-em jest tam ten, kto miłością przezwycięża zło - mówi s. Małgorzata Chmielewska.
Nieustannie jesteśmy zagłuszani codziennością. Większość z nas nie ma czasu na to, aby na moment się zatrzymać.
Nieustannie jesteśmy zagłuszani codziennością. Większość z nas nie ma czasu na to, aby na moment się zatrzymać.
Katechizm Kościoła Katolickiego
Kościół zabierając głos w sprawach społecznych nie tworzy własnego systemu społeczno-gospodarczego, lecz wydaje sądy moralne w kwestiach gospodarczych i społecznych czerpiąc z Ewangelii objawioną przez Boga prawdę o człowieku i jego miejscu w stworzonym świecie.
Kościół zabierając głos w sprawach społecznych nie tworzy własnego systemu społeczno-gospodarczego, lecz wydaje sądy moralne w kwestiach gospodarczych i społecznych czerpiąc z Ewangelii objawioną przez Boga prawdę o człowieku i jego miejscu w stworzonym świecie.
Katechizm Kościoła Katolickiego
Siódme przykazanie Boże broni prawa o powszechnym przeznaczeniu dóbr. Jego istotą jest zapewnienie każdemu człowiekowi dostępu do dóbr dla zaspokojenia podstawowych potrzeb, na przykład prawa do wyżywienia, ubrania czy mieszkania.
Siódme przykazanie Boże broni prawa o powszechnym przeznaczeniu dóbr. Jego istotą jest zapewnienie każdemu człowiekowi dostępu do dóbr dla zaspokojenia podstawowych potrzeb, na przykład prawa do wyżywienia, ubrania czy mieszkania.
Katechizm Kościoła Katolickiego
Kościół odwołując się do siódmego przykazania przypomina, że prawo do korzystania przez wszystkich ludzi z dóbr stworzonego świata pochodzi od Boga. Jest ono bardziej fundamentalnym prawem niż prawo do własności prywatnej, które nie uchyla powszechnego przeznaczenia dóbr, dlatego że prawo własności już ze swej natury posiada charakter społeczny.
Kościół odwołując się do siódmego przykazania przypomina, że prawo do korzystania przez wszystkich ludzi z dóbr stworzonego świata pochodzi od Boga. Jest ono bardziej fundamentalnym prawem niż prawo do własności prywatnej, które nie uchyla powszechnego przeznaczenia dóbr, dlatego że prawo własności już ze swej natury posiada charakter społeczny.
Katechizm Kościoła Katolickiego
Siódme przykazania Boże zabrania kradzieży, to znaczy przywłaszczania cudzej własności wbrew woli właściciela. Przykazanie zabrania wyrządzania szkody bliźniemu w zakresie jego dóbr, a także niesłusznego z nich korzystania.
Siódme przykazania Boże zabrania kradzieży, to znaczy przywłaszczania cudzej własności wbrew woli właściciela. Przykazanie zabrania wyrządzania szkody bliźniemu w zakresie jego dóbr, a także niesłusznego z nich korzystania.
Katechizm Kościoła Katolickiego
Siódme przykazanie stoi na straży dobra prywatnego i wspólnego. Domaga się poszanowania dóbr, w tym własności prywatnej, a także szacunku dla osób i ich własności przez praktykowanie sprawiedliwości i miłości, umiarkowania i solidarności.
Siódme przykazanie stoi na straży dobra prywatnego i wspólnego. Domaga się poszanowania dóbr, w tym własności prywatnej, a także szacunku dla osób i ich własności przez praktykowanie sprawiedliwości i miłości, umiarkowania i solidarności.
Logo źródła: Boska.tv O. Piotr Jordan Śliwiński OFMcap
Często podziwiamy otwartość papieża Franciszka na cały świat, na każdego człowieka. Zachwycamy się tym jak on potrafi każdego zobaczyć i potrafi się z każdym spotkać. Z czego to wynika?
Często podziwiamy otwartość papieża Franciszka na cały świat, na każdego człowieka. Zachwycamy się tym jak on potrafi każdego zobaczyć i potrafi się z każdym spotkać. Z czego to wynika?
Andrzej Cichoń
Obym się mylił, ale odnoszę czasem wrażenie, że temat zagrożeń duchowych bywa ostatnio zbyt wyeksponowany, również wśród ludzi żyjących bardzo serio swoją wiarą.
Obym się mylił, ale odnoszę czasem wrażenie, że temat zagrożeń duchowych bywa ostatnio zbyt wyeksponowany, również wśród ludzi żyjących bardzo serio swoją wiarą.
abp Marek Jędraszewski
Czy można żyć kierując się tylko rozumem i odrzucając wiarę albo się na nią zamykając lub ją lekceważąc?
Czy można żyć kierując się tylko rozumem i odrzucając wiarę albo się na nią zamykając lub ją lekceważąc?
Mieczysław Łusiak SJ
Setnik wierzył w to, że Jezus może uzdrowić jego sługę. Nie wierzył natomiast w to, że jest godzien, by Jezus przyszedł do jego domu.
Setnik wierzył w to, że Jezus może uzdrowić jego sługę. Nie wierzył natomiast w to, że jest godzien, by Jezus przyszedł do jego domu.