#2013

Przyjmowanie sakramentów oznacza osobisty udział człowieka w wypełnianiu zbawczego planu Boga, który swym zasięgiem obejmuje życie wieczne.

Współczesny człowiek zagubił "hierarchię grzechów". Zapominamy, że pierwsze przykazanie dotyczy miłości Boga, bliźniego i siebie, a pycha jest jego zaprzeczeniem.

Trzecim środkiem, który Pismo św. zaleca na wielki post jest jałmużna. Na jałmużnę patrzymy zwykle jako na coś, co jest potrzebne biednym. To my - dobrzy - pomagamy biedniejszym i mamy z tego satysfakcję, że zrobiliśmy coś dobrego. Oczywiście takie postawienia sprawy nie jest samo w sobie niewłaściwe, ale czujemy, że gra tam subtelna nutka egoizmu. W najgłębszym duchowym sensie nie o to chodzi w jałmużnie.

Jeden z dziennikarzy zapytał kiedyś Matkę Teresę z Kalkuty: "Na czym polega Ewangelia?". Ona odpowiedziała, że można ją streścić w jednej dłoni...

Dziś o modlitwie, lecz nie o modlitwie tak w ogóle, ale o modlitwie jako pewnej praktyce na wielki post. Modlić się trzeba zawsze, nie tylko w wielkim poście, bo to od modlitwy zależy nasza wiara. Ojcowie Kościoła mawiali, że kto trzy dni z rzędu się nie modli, ryzykuje wiarę. Ale modlitwa w wielkim poście ma charakter szczególny. Ma ona być intensywniejsza i dłuższa niż zwykle.

Dzisiejsza Ewangelia to taki pokaz walki w wykonaniu Pana Jezusa. Przybliża się do niego kusiciel i proponuje mu trzy różne pokusy... mówi: Wystaw Boga na próbę, zaatakuj. A Jezus rozprawia się z nim jak bokser, wyprowadza kontratak nie czekając, aż tamten się zorientuje...

W dzisiejszym odcinku sporo rymów: wysokości, kości, w gości… Ale przede wszystkim o tym czy musimy wyprasować nasz życiorys i od czego tak naprawdę zaczyna się Wielki Post.

Post jest jednym z trzech środków, które zaleca nam Pismo święte na ten czas czterdziestodniowego przygotowania do Wielkanocy. Post odnosi się do ciała. Ma on odsłonić słabości naszego ciała i tego, co z ciałem związane.

Siedem boskich liturgii jako przeciwstawienie się siedmiu grzechom głównym. Zapraszamy do udziału w wielkopostnych rekolekcjach "Równowaga duchowa" autorstwa o. Stanisława Biela SJ.

Dziś lektury są rewolucyjne. Nie wiem czy Izajasz oglądał filmy szpiegowskie albo kino akcji, ale zobaczcie, co nam dziś proponuje...

Dziś Słowo Boże jest niesamowicie mocne. Naród wybrany skarży się na Boga: «Czemu pościliśmy, a Ty nie wejrzałeś? Umartwialiśmy siebie, a Tyś tego nie uznał?».

Już w samym sposobie zanoszenia Ewangelii tkwi Ewangelia...

Ewangelia wprowadzająca nas w wielki post mówi o trzech środkach, które daje nam Kościół, aby uczynić owocnym nasz Wielki Post: to post, modlitwa i jałmużna. Wszystkie trzy powiązane są ze sobą bardzo ściśle.

Na początek wybraliśmy takie strasznie ciemne miejsce i dość tajemnicze...

Wielki post brzmi groźnie, nie tylko post, ale przy tym jeszcze wielki. Już sam słowo "Post" jest dziś niepopularne, a co dopiero "wielki post". Jest więc zagrożenie, że nas już sama nazwa wystraszy, albo każe się ukryć za tradycjami i nie dokona się w nas nic z tego, co Pan Bóg dla nas na ten czas zamierzył.

W poniedziałek rozpoczął się 2013 rok według kalendarza juliańskiego. To kalendarz stosowany przy ustalaniu dat większości świąt religijnych obrządków wschodnich, przede wszystkim w Cerkwi. Korzystają z niego zwłaszcza prawosławni we wschodniej Polsce.

Już za moment przywitamy Nowy rok. Żegnamy kolejne 365 dni naszego życie. Koniec roku jest pewnego rodzaju rozrachunkiem, oceną tego, co już za nami. Pewne cygańskie przysłowie mówi: "Przychodzi czas, kiedy zima zapyta nas, co zrobiliśmy przez całe lato."

{{ article.description }}