#chrześcijaństwo w azji

Ponad połowa ludzi żyje w Azji. Aż 97 % spośród nich nie zna Chrystusa. "Żniwo wielkie". Ilu jeszcze trzeba współpracowników Jezusa, aby zanieść Jego Ewangelię narodom Azji?

"Kiedy głosisz komuś Ewangelię, musisz wejść jego drzwiami, a wyjść swoimi". W takim sposobie myślenia tkwił sukces misyjny jezuitów w Chinach.

Na absurdalność twierdzeń reżimu w Pekinie jakoby szczerze pragnął dialogu z Watykanem oraz jego niczym nie zawoalowane dążenia do utworzenia Kościoła schizmatyckiego, podporządkowanego całkowicie komunistom wskazał emerytowany biskup Hong Kongu, kard. Joseph Zen Ze-kiun.

Siostra Jacqueline Jean McEwan, popularnie nazywana "Matką Teresą z Bangaluru", musi w ciągu miesiąca opuścić Indie i trędowatych, którym przez 29 lat niosła pomoc. Nie podając żadnego motywu rząd centralny nie odnowił jej pozwolenia na pobyt w tym kraju. Początkowo nakazano jej opuścić Indie w trybie natychmiastowym, ostatecznie władze zgodziły się na miesięczną zwłokę.

Władze w Pekinie życzą sobie poprawy relacji ze Stolicą Apostolską, jednak na własnych warunkach.

Prawdopodobnie najstarszy znany dotąd kościół środkowej Azji odkrył w Turkmenistanie włoski uczony Gabriele Rossi Osmida. Świątynię wzniesiono na terenie dzisiejszej oazy Merw, ówczesnej Antiochii Margiańskiej, w schyłkowym okresie królestwa Partów, między końcem I a początkiem III wieku.

Caritas Korei Południowej realizuje coraz więcej międzynarodowych programów pomocowych. Instytucja nie doznała negatywnych skutków kryzysu ekonomicznego, ponieważ coraz więcej Koreańczyków prosi o chrzest.

W dziejach duchowości chrześcijańskiej w Azji w XX wieku pojawiały się wielkie postaci, o których wciąż bardzo mało wiedzą chrześcijanie żyjący na innych kontynentach. Ich myśl i działalność bez wątpienia zasługują na poznanie.

W ostatnich latach dojrzewa w Azji świadomość znaczenia misji katolików świeckich. Wiele świadectw o tym można było usłyszeć na zakończonym w Seulu kongresie laikatu tego kontynentu – piszą jego uczestnicy w liście do Benedykta XVI. Dziękują mu za podjętą przez Papieską Radę ds. Świeckich inicjatywę zwołania takiego spotkania.

Gdy brakuje uczciwego dialogu z miejscowymi tradycjami, chrześcijaństwo przestaje być widziane jako Dobra Nowina. Europejska teologia była swego czasu uznawana w Azji za narzędzie przemocy. W braku zainteresowania lokalnymi religiami dostrzegano przejaw pychy.

{{ article.description }}