#katolicy

Nie tylko Kościół katolicki we Francji, ale również tamtejsi chrześcijanie ewangeliczni oraz tak zwane wolne Kościoły wyrażają ubolewanie z powodu wczorajszej decyzji Zjednoczonego Kościoła Protestanckiego we Francji o udzielaniu błogosławieństwa parom homoseksualnym.

Nie możemy być megalomańscy, jeśli chodzi o nasz wpływ na to, co się dzieje na świecie, ale też nie powinniśmy się czuć jak czarne owce na arenie świata. Taka pointa wypłynęła z debaty "Polak - misjonarz wartości", zorganizowanej przez Pallotyńską Fundację Misyjną SALVATTI.pl na 1 Piętrze Centrum Myśli Jana Pawła II.

Z bólem trzeba stwierdzić, że wraca recydywa starego sposobu traktowania katolickiej wspólnoty narodu. Nie uwzględnia się jej argumentów, postulatów, protestów - powiedział abp Leszek Sławoj Głódź w kazaniu, wygłoszonym w bazylice Świętego Krzyża w Warszawie, w 224. rocznicę Konstytucji 3 Maja.

W komunikowaniu wierzący muszą się stosować do kryteriów prostoty i precyzji mediów cyfrowych, czego symbolem są dziś 140-znakowe tweety. Ale i książka wciąż może być ważnym sposobem mówienia o Chrystusie - powiedział w czwartek kard. Gianfranco Ravasi, przewodniczący Papieskiej Rady Kultury na Zamku Królewskim w Warszawie. W południe zainaugurowano tam XXI Targi Wydawców Katolickich, które potrwają od 16 do 19 kwietnia w Arkadach Kubickiego.

Na koniec 2013 r. na świecie było ponad 1 miliard 253 mln katolików, czyli o ok. 25 mln więcej (2 proc.) niż rok wcześniej. Jest to szybszy wzrost niż w wypadku przyrostu ludności świata, wynoszącego 1 proc. w skali roku.

Instytut Statystyki Kościoła Katolickiego: na niedzielną Mszę św. uczęszcza regularnie - 39,1 proc. Polaków; do Komunii św. przystępuje 16,3 proc. Deklaratywnie ponad 90 proc. uznaje się za katolików.

Rada Wspólna Katolików i Muzułmanów potępia wszelkie ataki na ludzkie życie, szczególnie te, które motywowane są rzekomymi pobudkami religijnymi - głosi oświadczenie Rady wydane w poniedziałek, z okazji XV Dnia Islamu w Kościele katolickim w Polsce.

Potępieniem wszelkich form ekstremizmu i przemocy, szczególnie popełnianym w imię religii zakończyło się IX Kolokwium Dialogu Międzyreligijnego między Ośrodkiem Dialogu Międzyreligijnego Organizacji Kultury i Stosunków Islamskich, działającej przy irańskim ministerstwie kultury, oraz Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego.

Arcybiskup Sarajewa zaapelował do Unii Europejskiej i Stanów Zjednoczonych, by pomogły Bośni i Hercegowinie zrzucić krępujący ten kraj "gorset", korygując układ z Dayton w USA. Rozmawiając z nowym francuskim ambasadorem w Sarajewie, Claire’em Bodonyi, kard. Vinko Puljić zwrócił uwagę, że zawarte przed 19 laty, w 1995 r., porozumienie kończące bośniacką wojnę domową dało przywileje niektórym grupom etnicznym - mianowicie wyznającym w większości islam Bośniakom i prawosławnym Serbom. Hipokryzją jest chcieć teraz, by same z tych przywilejów zrezygnowały.

Przyglądam się ostatnio różnym dyskusjom toczonym w katolickim środowisku. Podniosłą atmosferę synodalnych sporów mamy już za sobą, spokojnie wróciliśmy na poziom codziennych sprzeczek i drobnych złośliwości. Można w naszych rozmowach odnaleźć najróżniejsze linie podziału. Dochodzę jednak do przekonania, że jeden z podziałów jest bardziej fundamentalny niż wszystkie pozostałe, co więcej - leży u ich źródła. Dotyczy on tego, że jedni z nas dążą do doskonałości cnót, a inni do doskonałości miłosierdzia.

Wrócić do podstaw od których zaczęli apostołowie. Mówić o Jezusie Chrystusie i jego przesłaniu. Mówić, opierając się na Piśmie Świętym, na słowach Chrystusa: "Ja jestem zmartwychwstaniem i życiem. Kto we Mnie wierzy, choćby i umarł, żyć będzie." (J 11, 25)

Ogólnie rzecz biorąc, nie jestem zwolennikiem świętowania Halloween, ale z zupełnie innych pobudek. Nie przekonuje mnie jednak argument o pogańskich korzeniach święta, jak twierdzą niektórzy. Halloween nie musi też być źródłem "duchowych zagrożeń", czy "niebezpieczeństw". Dlaczego?

Protestanci w Holandii odkrywają zalety stroju duchowego. Na dorocznym zgromadzeniu pastorów w Amsterdamie zachęcano do noszenia koloratki na wzór księży katolickich. Ci, którzy już wcześniej zdecydowali się ten krok, dzielili się pozytywnymi doświadczeniami: stali się dla ludzi łatwo rozpoznawalni, wszyscy wiedzą, że mogą się do nich zwrócić jako osób duchownych i podzielić się swymi problemami.

Niełatwa jest sytuacja katolików na zaanektowanym przez Rosję Krymie. Wiele osób decyduje się na wyjazd na Ukrainę z powodu rosnących cen, braku towarów i problemów ze znalezieniem pracy. Nowe władze zmuszają do przyjmowania rosyjskiego obywatelstwa, co powiększa poczucie zagrożenia wśród tych, którzy się na to nie godzą. Z drugiej strony, kto przyjmie rosyjski paszport, może mieć problemy z wjazdem na terytorium Ukrainy, gdzie żyją inni członkowie rodziny. Na granicy odprawa paszportowa trwa po kilka godzin.

Kościoły katolickie i ewangelickie Norymbergi pragną upamiętnić 75. rocznicę wybuchu II wojny światowej biciem w dzwony "ku przestrodze". W tym samym czasie rozpocznie się wieczorne nabożeństwo w ewangelickim "kościele pokoju" św. Jana.

"Drogi Bracie! Otrzymałem wiadomość przez ks. Mario Corniolego. Jestem blisko ciebie, sióstr i całej wspólnoty katolickiej. Towarzyszę wam swoją modlitwą i bliskością. Niech Jezus was błogosławi i Matka Boża was strzeże. Z braterskim pozdrowieniem! Franciszek". Tej treści mejla wysłał Franciszek do proboszcza jedynej parafii katolickiej w Strefie Gazy, o. Jorge Hernandeza. Wiadomość dotarła do niego 17 lipca, tuż przed zakończeniem tzw. rozejmu między walczącymi stronami i rozpoczęciem ofensywy lądowej wojsk izraelskich na tym terenie.

Zwierzchnicy katolików, żydów i muzułmanów podpisali 1 lipca w Bogocie historyczną wspólną deklarację pokojową. Wzywa ona do pojednania i zgody zarówno w samej Kolumbii, jak i na całym świecie.

Posłowie PiS zwrócili się do rzecznik praw obywatelskich Ireny Lipowicz o "pilną interwencję i zajęcie stanowiska wobec gwałtownie narastającej fali nietolerancji na tle religijnym". Zdaniem PiS jej ofiarami padają katolicy, którzy podpisali tzw. deklarację wiary.

W Canterbury zakończyło się drugie spotkanie Grupy Konwersacyjnej z Mechelen.

"Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?" W dzisiejszym świecie pewnie padło by dużo odpowiedzi, ale opierały by sie na Boskiej naturze Chrystusa. Każdy człowiek ma chyba jakąś świadomość kim jest Chrystus. My dziś mamy dużo łatwiej niż apostołowie, kiedy Jezus zadawał im to pytanie.

{{ article.description }}