#mistycyzm

Jan od Krzyża, wspominany przez Kościół 14 grudnia, był uwięziony przez swoich współbraci w klasztorze w Toledo, w Hiszpanii. Wtrącono go do maleńkiej celi, w której się ledwo mieścił. Był głodzony, dostając do jedzenia tylko chleb i wodę oraz garść solonych ryb. Nie miał ubrania na zmianę. Wielokrotnie był chłostany wobec całej wspólnoty. Z rzadka dostawał kawałek papieru i pióro do pisania. Nieczęsto też dawano mu do dyspozycji świecę, żeby mógł mieć choć trochę więcej światła. To była cena, jaką płacił za pragnienie życia zgodnie z pierwotną regułą karmelitańską.

To nie jest zarezerwowane dla wybranej grupy, którą nazywamy świętymi. To standardowe wyposażenie, ale z tą mocą stało się coś złego.

Fascynowała zarówno swoich sympatyków, jak i przeciwników. Papież odmówił ogłoszenia jej Doktorem Kościoła, bo była kobietą. Ostatecznie nim została i do dziś nazywana jest "Wielką".

To bardzo trudna ale ważna myśl św. Ignacego, która może okazać się wielką pomocą w przeżywaniu cierpienia.

Chociaż zmarła w wieku sześciu lat, w czasie swojego krótkiego życia pokazała, jak przeżywać cierpienie i pozostawać w bliskiej relacji z Chrystusem.

Ten materiał może stać się prawdziwą ewangelizacyjną petardą dla waszego pojęcia Boga i duchowości. Nie bierzemy odpowiedzialności za duchowe skutki jego obejrzenia.

Tym razem ks. Jan smakuje popołudniową małą czarną, grozi widzowi męczarniami, nie pisze, a opisuje ikony i w ślad za prawosławiem nawołuje: "mniej intelektualizmu, więcej mistycyzmu".

Profesora Małkowskiego na próżno szukać w bibliotecznych fiszkach i uczelnianych rejestrach. Nie publikował i nie jeździł na konferencje. Na każdej Mszy stał gdzieś z przodu, tak blisko ołtarza, jak to możliwe i trzymał w ręku niewielką replikę poznańskich krzyży.

Jeżeli rodzice czynią Kościół częścią życiowego horyzontu dzieci, to młodzi ludzie nie będą mieli problemu z odnalezieniem się w tym "większym" Kościele - mówi stygmatyczka Myrna Nazzour.

"Moją misją jest głoszenie Ewangelii. Otrzymałam wezwanie, aby iść na cały świat i głosić Dobrą Nowinę. Rdzeniem tego posłania jest głoszenie wezwania, abyśmy byli jedno" - mówiła goszcząca w Mogilnie Myrna Nazzour, współczesna mistyczka.

Żydowski mistycyzm wykuwał się stopniowo, ulegając również wpływom innych religii. Owocem tych oddziaływań są opisane w tej książce formuły i zaklęcia magiczne, funkcjonujące na równi z modlitwami i obrzędami ofiarnymi.

Niniejsza książka stanowi wprowadzenie do studiów nad mistycyzmem w religiach świata. Powinna ona trafić zarówno do zwykłego czytelnika, jak i do studentów. Dostarczamy w niej teorii mistycyzmu oraz szkicujemy jego ogólne kontury w hinduizmie, buddyzmie, religiach Chin i Japonii, judaizmie, chrześcijaństwie, islamie, a także w tradycyjnych kulturach religijnych ludów nieposługujących się pismem w Ameryce Północnej i Południowej, Australii i Afryce. Sugerujemy także, w jaki sposób czytelnicy mogliby się zastanawiać nad tym, co może wnieść mistycyzm do ich własnego życia.

{{ article.description }}