Singapur: chrześcijanie i taoiści wspólnie szukali globalnych wartości moralnych

Chrześcijaństwo i taoizm podzielają dziedzictwo wspólnych wartości moralnych - zapewnił sekretarz Papieskiej Rady ds. Dialogu Międzyreligijnego bp Miguel Ángel Ayuso Guixot. Stał on na czele delegacji watykańskiej na II sympozjum międzynarodowe między chrześcijanami a taoistami, które w dniach 5-7 października odbyło się w Singapurze. Obradowano pod hasłem «Etyki chrześcijańska i taoistyczna w dialogu».

«Poszukiwanie etyki globalnej jest nierozerwanie związane z doświadczeniem przemiany wewnętrznej, które zakłada odsunięcie zła zarówno osobistego, jak i strukturalnego» - oświadczył przedstawiciel papieski. Zwrócił uwagę, że «ponieważ poszukiwania te dotyczą wszystkich», przeto «niezbędne są» wzajemne poznanie się i wymiana bez uprzedzeń między różnymi kulturami i religiami.

Uczestnicy spotkania omawiali i poszukiwali odpowiedzi obu religii (w wypadku taoizmu jest to raczej system filozoficzno-religijny) na panujący obecnie kryzys etyczny, na przemiany instytucji społecznych i potrzebę wzrostu duchowego, na współzależność między wszystkimi ludźmi oraz na wspieranie społeczeństwa zjednoczonego i zgodnego. Zdaniem sekretarza Rady «mimo różnic w postrzeganiu świata i odmiennych dróg duchowych, i chrześcijaństwo, i taoizm podzielają dziedzictwo wspólnych wartości moralnych». Mówca zaznaczył, że «religijna i filozoficzna mądrość obu tradycji przyczyniła się do kształtowania cywilizacji i kultur».

Ta ich wspólna spuścizna moralna «wypływa z prawa naturalnego, wpisanego w naturę ludzką, a zatem wiążącego etycznie wszystkie istoty ludzkie, niezależnie od ich przekonań filozoficznych czy wierzeń religijnych» - przypomniał i podkreślił hiszpański biskup kurialny. W tym kontekście przywołał stwierdzenie watykańskiej Międzynarodowej Komisji Teologicznej, iż «chrześcijaństwo nie ma monopolu na prawo naturalne».

Przewodniczący delegacji, który po śmierci w lipcu br. przewodniczącego kard. Jeana-Louisa Taurana, w istocie kieruje tym urzędem, przypomniał zgromadzonym, że powstał on w 1964 r. (a więc jeszcze w czasie trwania Soboru Watykańskiego II) jako Sekretariat dla Niechrześcijan, a od 1988 r. nosi obecną nazwę. Przypomniał też główne zasady etyczne taoizmu, zawarte w dziele Laozi «Tao Te Ching», czyli w «Księdze życia i cnót».

Mówiąc o ważności dialogu między obu tymi tradycjami zwrócił uwagę na wspólne im takie zagrożenia, które dotykają szczególnie pokoleń najuboższych i przyszłych, jak zmiany klimatyczne, brak możliwości ekonomicznych, bezrobocie, terroryzm i fundamentalizm, niedostatek oświaty, narkomania i handel ludźmi, brak bezpieczeństwa żywnościowego i zaopatrzenia w wodę, korupcja, przemoc na tle religijnym, migracje, niebezpieczne biotechnologie w rodzaju manipulacji genetycznych i klonowania.

«Wszystkie te problemy przekraczają granice narodowe i państwowe, nie może ich więc rozwiązać żaden kraj, działający w pojedynkę» - zauważył biskup. Dodał, że «ludzie stają się świadomi ciążącej na nich wielkiej etycznej i moralnej odpowiedzialności za obowiązek niezwłocznego interweniowania, aby zmierzyć się z tą sytuacją». Mówca potwierdził ponadto konieczność ustanowienia «etyki globalnej, jednoczącej powszechne wartości i normy, które przez całe wieki ukształtowały dziedzictwo doświadczenia ludzkiego». A w centrum tej wspólnej spuścizny etycznej «leży złota reguła: nie czyń drugiemu tego, co nie chciałbyś, aby zrobiono tobie» - zakończył swą wypowiedź sekretarz watykańskiego urzędu.

W ramach swego pobytu w Azji delegacja Papieskiej Rady, w której skład wchodzi jeszcze jej podsekretarz prał. Indunil Janakaratne Kodithuwakku Kankanamalage, weźmie także udział w obchodach 230. rocznicy istnienia najważniejszej świątyni buddyjskiej Tajlandii - Królewskiej Świątyni Chetupon w Bangkoku.