#człowiek

Dziesięciodniowe okno na świat dla jeżdżącej na wózku Ani? Życie bez przemocy i alkoholu dla Moniki i Tomka? A może jedyny ciepły posiłek dla śpiącego w tramwajach Ryszarda?

Kilka miesięcy temu oglądałam jeden z licznych programów o in vitro. Nie jestem ich zwolenniczką, chociaż zawsze kibicuję tym, którzy mają energię i kompetencje, aby przekrzykiwać się z rozmówcą w obronie wartości, które i ja wyznaję.

Współczesna biotechnologia i biomedycyna wciąż zaskakuje nas swoimi osiągnięciami. Wiele z nowych dokonań dotyczy sfery interwencji gdzieś w obszarze początków ludzkiego życia.

W Polsce istnieje system. Stanowi on tyle skuteczny, co podstępny sposób utrwalania ludzkiego nieszczęścia.

Uniwersytet Trzeciego Wieku (UTW) pod hasłem: Człowiek - Kultura - Religia - Społeczeństwo otwarto w 2009 r., by pomóc osobom po 50. roku życia w pogłębianiu własnej formacji humanistyczno-światopoglądowej w duchu katolickim.

Czy człowieka reformującego świat (homo faber), zastąpił homo infirmus - człowiek strukturalnie chory i bezsilny? Jeśli tak, to kapłanów Dobrej Nowiny zastąpią kapłani nowego kultu: psychoterapeuci. Dla wielu z nich cierpienie, stres, trudności i konflikty (a nawet rodzina) nie stanowią już naturalnej części ludzkiej egzystencji lecz są złowrogimi wirusami, które trzeba wyeliminować.

"Kościół niezmiennie będzie przypominał, że człowiek jest pierwszą i główną drogą Kościoła, a człowiek cierpiący jest tą drogą wyjątkową" - napisał metropolita częstochowski abp Wacław Depo w specjalnym przesłaniu do chorych i cierpiących, przed obchodami XXI Światowego Dnia Chorego w Częstochowie, które odbędą się 11 lutego.

Przed postrzeganiem Boga jako granicy wolności człowieka, którą trzeba usunąć, po to by człowiek mógł być całkowicie sobą - przestrzegł Benedykt XVI podczas Mszy św. w niedzielę Chrztu Pańskiego, którą odprawił dzisiaj w Kaplicy Sykstyńskiej w Watykanie. Papież zwrócił uwagę, że otrzymując Chrzest św. rodzimy się na nowo jako dzieci Boże i jako uczestnicy synowskiej relacji Jezusa z Ojcem, zdolni jesteśmy, by zwracać się do Boga nazywając Go z pełną ufnością: "Abba, Ojcze!". Podczas Eucharystii Ojciec Święty udzielił sakramentu Chrztu św. 20. dzieciom wśród których było dwoje bliźniąt.

Wartość ludzkiego życia jest bezdyskusyjna. Jej relatywizacja prowadzi do cywilizacji śmierci - podkreślił abp Henryk Hoser, który był gościem IV spotkania dla młodzieży z cyklu "Otwórzmy oczy". W trakcie debaty zorganizowanej w Kurii diecezji warszawsko-praskiej poruszono kwestie aborcji, sztucznego zapłodnienia i eutanazji.

Kongres postawił pytania, które mają nas niepokoić - mówił abp Stanisław Budzik podczas konferencji prasowej 30 września w Lublinie. Wielki kanclerz KUL podsumował cztery dni obrad IV Kongresu Kultury Chrześcijańskiej, który upływał pod hasłem "W poszukiwaniu człowieka w człowieku. Chrześcijańskie korzenie nadziei".

- Legalizacja eutanazji otworzy nowe ścieżki nadużyć wobec osób starszych i zagrożonych na różne sposoby - tak skomentował przygotowane w Nowej Zelandii nowe propozycje legislacyjne dotyczące wyboru końca życia dyrektor Katolickiego Centrum Bioetycznego The Nathaniel Centre, John Kleinsman. Dodał również, że aktualnie obowiązujące w tym kraju prawo bardzo skutecznie zapobiega tego typu nadużyciom.

Jakże łatwo szafujemy kategorycznymi sądami o naszych bliźnich. Szczycimy się rzekomą znajomością ludzi. Wydaje się nam, że doskonale potrafimy rozróżnić, z kim warto trzymać, a kto się nie liczy - komentarz tylko trochę inny...

Obrońcy życia nie ukrywają radości z tego, że irlandzcy parlamentarzyści odrzucili jednoznacznie projekt ustawy proaborcyjnej zaproponowany przez socjalistkę, członkinię izby niższej parlamentu Irlandii (Dáil), Clare Daly. Miała ona umożliwiać dokonywanie aborcji w przypadkach, gdy kobieta ciężarna przyzna się do tendencji samobójczych, a także przewidywała karę do roku więzienia i grzywnę (2 tys. funtów) dla tych, którzy próbują odwieść kobietę od decyzji o aborcji. Projekt miał w dodatku umożliwiać dokonywanie aborcji u dziewczyn nieletnich bez zgody rodziców.

Psychologia komunikacji wyrzeka się diagnostyki osobowości człowieka i akceptuje go takim, jaki jest tu i teraz. Otwiera to nową możliwość rozwoju, ponieważ w psychologii komunikacji nie koncentrujemy się na człowieku, tylko na tym, co się rozgrywa pomiędzy ludźmi

Biotechnologia i biomedycyna wciąż zaskakuje nas swoimi osiągnięciami. Czym jest to coś, z czym mamy w ich działaniach do czynienia? Czy jest to materiał genetyczny, tkanka biologiczna, zapłodniona komórka, czy może człowiek w początkowej fazie swojego istnienia?

Boże dzieło stworzenia nie zostało ograniczone samym tylko stworzeniem świata i człowieka. Z kart Pisma Świętego wiemy też, że nadto Bóg stworzył zarówno świat widzialny jak też niewidzialny. Świąt niewidzialny oznacza rzeczywistość, który nie podlega empirycznemu poznaniu człowieka. Wiarę w istnienie "rzeczy niewidzialnych", bytów, istot duchowych, niematerialnych Kościół łączy przede wszystkim z istnieniem istot duchowych, niecielesnych, które Pismo Święte nazywa zazwyczaj aniołami. O ich naturze naucza, że w całym swoim bycie "są sługami" i wysłannikami Boga.

Jasny, słoneczny korytarz. Ściany w kolorze szpinaku, na nich korkowe tablice z wielobarwnymi rysunkami. W powietrzu unosi się zapach środków dezynfekcyjnych. Pani Ania woła syna − nie pamięta, że on nie żyje, nie wie też, gdzie sama znajduje się obecnie. W drzwiach pojawia się starsza, siwiuteńka kobieta w błękitnym szlafroku. Nic nie mówi, przygląda się wolontariuszowi i zamyka drzwi.

Media były oburzone. Matka - wstrząśnięta. Powód? Odmówiono zabicia jej dziecka. W orzeczeniu lekarze, napisali: "U płodu nie stwierdza się ultrasonograficznie wad narządów wewnętrznych, a zespół Downa nie musi oznaczać ciężkiego upośledzenia ani nie jest zagrożeniem życia".

Odszkodowania dla ofiar przemocy w Kolumbii i zwrot ziemi pozbawionym jej rolnikom znalazły się w centrum zainteresowania Krajowego Kongresu Pojednania, zorganizowanego przez Kościół już po raz piąty. Rozpoczynające się dziś trzydniowe spotkanie zgromadzi w stołecznej Bogocie uczestników z prawie wszystkich 76 kolumbijskich diecezji. Są wśród nich biskupi, ludzie kierujący diecezjalnymi Caritas i komisjami Iustitia et Pax, duszpasterze, osoby zakonne, seminarzyści, członkowie ruchów kościelnych, przedstawiciele innych wyznań. Zaproszono też reprezentantów instytucji świeckich, w tym organizacji zrzeszających ofiary przemocy, a również osobistości zagraniczne.

Symbolem tej refleksji może być świeżo ścięte drzewo. Monumentalny pień leży obok wystającego z ziemi kikuta. Przerwana jedność - radykalizm śmierci. Sędziwy organizm nagle skazany na niebyt, właściwie już martwy, choć uparte tkanki wytrwale starają się zatrzymać życie i nadal rosnąć…

{{ article.description }}