Leszek Łuczkanin OFMConv
Suminie moralne, obecne w sercu osoby, jest sądem rozumu, który w odpowieniej chwili nakazuje mu pełnić dobro a unikac zła...
Małgorzata Szewczyk / "Przewodnik Katolicki"
Nie spadam z nieba, nie mam nad tobą nieograniczonej władzy, ale jestem najbliżej ciebie. Mam też własną historię, której ty jesteś twórcą.
Marta Jacukiewicz
Spowiedź z poczucia obowiązku sama w sobie nie jest czymś złym, nawet jeśli nasze postanowienie poprawy jest bardzo niedoskonałe - mówi Dariusz Kowalczyk SJ.
Łukasz Kaźmierczak / "Przewodnik Katolicki"
Bóg chce naszego dobra, ale zgadza się na naszą wolność, na to, że sam mogę wybrać, nawet gdzieś tam się wywrócić, po to, bym zrozumiał, że potrzebuję Jego ręki - mówi o. Jordan Śliwiński OFMCap.
MarcinKaczmarczyk
Pytać, pytać i jeszcze raz pytać. Wiadomo, kto pyta nie błądzi. Ale czy przerobienie tych kilkudziesięciu pytań z jakiegokolwiek rachunku sumienia wystarczy?
KAI / CTV / kn
Rachunek sumienia to starodawna praktyka nie pozwalająca, by zło zakradło się do naszego serca - powiedział Franciszek podczas porannej Eucharystii w Domu Świętej Marty.
Bp Antoni Długosz / Życie Duchowe
Z obu stron kratek konfesjonału widać czasem słabe przygotowanie do sakramentu pojednania.
Stanisław Biel SJ / Życie Duchowe
Niektórzy sądzą, że wyznanie grzechów przed kapłanem to zasadniczy element pojednania z Bogiem. Najczęściej traktowane jest przy tym jako przykry i bolesny obowiązek. Z chwilą opuszczenia kratek konfesjonału "mamy święty spokój do najbliższych świąt". Tymczasem sakrament pojednania nie kończy się z chwilą opuszczenia konfesjonału. Można nawet zaryzykować twierdzenie, że dopiero wtedy się zaczyna.
Ks. Alfons J. Skowronek
Życie z Bogiem, bliźnim i samym sobą
Józef Augustyn SJ / Wydawnictwo WAM
W prezentowanym skupieniu rekolekcyjnym Autor ukazuje istotę ignacjańskiego rachunku sumienia. Zwraca uwagę, że jest on przede wszystkim szkołą dojrzałości duchowej i moralnej oraz wyrazem codziennego, wewnętrznego zmagania o ludzkie szczęście: doczesne i wieczne. Rozważania mają charakter świadectwa.
Jacek Poznański SJ / "Posłaniec Serca Jezusowego"
Słowa są znakami, które po części wyrażają, a po części zakrywają nasze wnętrze. Słowami jedynie sygnalizujemy to, co w nas jest.
O. Piotr Jordan Śliwiński OFMcap
Wszyscy mówią: "Proszę ojca, nie wiem jak mam ten rachunek sumienia robić". Ja jestem generalnie za najprostszymi metodami.
Georges A. Aschenbrenner SJ
Rachunek sumienia to jedna z najważniejszych rzeczy w życiu chrześcijanina. Zbyt często o tym zapominamy, że to on najbardziej pomaga nam w radzeniu sobie z codziennymi słabościami.
Magdalena Guziak-Nowak / "Przewodnik Katolicki"
O duchowych kierownikach, supermarkecie w kościele, grzechach zapomnianych i tych, których nie do końca żałujemy. I czy Jezus na pewno umarł za wszystkie z nich?
Beata Legutko, Marta Wielek
Pan Bóg, stwarzając nas, dał nam pewien układ orientacyjny w świecie, nie tylko tym fizycznym, ale również moralnym. W tym sensie sąd sumienia można interpretować jako głos Boży, ale nie chodzi o to, że Pan Bóg stoi obok mnie i szepcze mi przez anioła stróża do ucha, co robić.
KAI / wm
Rusza Noc Konfesjonałów 3.0 - akcja społeczna zwracająca uwagę na duchowy wymiar Świąt Wielkiej Nocy. W czasie akcji, w kilkudziesięciu kościołach całego kraju będzie można przystąpić do spowiedzi nawet późną nocą. W niektórych świątyniach, w okresie Wielkiego Tygodnia, spowiednicy będą czuwać w konfesjonałach przez całą noc. Akcja, organizowana jest trzeci rok z rzędu, systematycznie się rozwija.
Jerzy Iwanow
Czymś nie do zniesienia jest ciągłe sobie przypominanie o własnych słabościach i borykanie się z nimi. Wielu ludzi zniechęca się do rachunku sumienia, bo kojarzy się on przede wszystkim z rozliczaniem samego siebie za grzechy.
Andrzej Batorski SJ
Spowiedź to trudny sakrament. Tym trudniejszy, im rzadziej z niego korzystamy. Jak zatem dobrze i owocnie się przygotować do wielkanocnej spowiedzi?
Józef Augustyn SJ / DEON.pl
Kiedyś pewien młody człowiek zapytał mnie: "Czy podawanie nieprawdziwych informacji personalnych w formularzach internetowych, na przykład przy zakładaniu bezpłatnej skrzynki pocztowej, jest grzechem?" - rozważanie o. Józefa Augustyna SJ.
O ile skrupulanci wszędzie dopatrują się grzechu, o tyle cynicy, lekceważąc uznane normy, nie doświadczają żadnego grzechu. U osób cynicznych możemy mówić o atrofii, eutanazji czy aborcji sumienia. W głębokiej postawie cynicznej sumienie zdaje się nie funkcjonować.
{{ article.description }}