#święto zmarłych

Okres Wszystkich Świętych to czas refleksji i odwiedzin na cmentarzach. W tym czasie wiele osób zastanawia się, jak ubrać się odpowiednio, by zachować szacunek. Daniel Jacob Dali, znany projektant i stylista, dzieli się poradami, co założyć, a czego unikać podczas tej wyjątkowej okazji.

Wierni Kościoła prawosławnego w Polsce odwiedzają 6 listopada cmentarze, w cerkwiach odprawiane są liturgie i modlitwy za zmarłych. W ten dzień przypada w tym roku tzw. rodzicielska sobota – tradycyjny w prawosławiu czas wspominania tych co odeszli.

W ciągu ostatniego roku odeszło od nas wiele znanych osobistości. Wśród nich m.in aktorzy, muzycy, czy sportowcy. Kto zmarł w 2021 roku?

Za mniej niż miesiąc będziemy odwiedzać cmentarze naszych bliskich, z okazji uroczystości Wszystkich Świętych. Na jakie obostrzenia należy się przygotować w tym roku? Na to pytanie odpowiedział w poniedziałek minister zdrowia Adam Niedzielski.

2 listopada o godz. 16.00 papież odprawi Mszę św. za wiernych zmarłych na Campo Santo Teutonico, niewielkim zabytkowym cmentarzu, znajdujący się między bazyliką Świętego Piotra a aulą Pawła VI. Natomiast 5 listopada o godz. 11.00 przy „ołtarzu katedry” w bazylice watykańskiej Franciszek będzie sprawował Eucharystię za kardynałów i biskupów zmarłych w ciągu minionego roku – informuje Biuro Prasowe Stolicy Apostolskiej.

Chryzantemy zdobią groby naszych zmarłych. Kupując je od sióstr benedyktynek ze Staniątek, nie tylko wspieramy ich opactwo, ale zyskujemy coś jeszcze.

Jako dziecko nie musiałem mieć kalendarza, żeby wiedzieć, że zbliża się 1. listopada. W sklepach pojawiały się nieznane rodzaje zniczy, a w mediach zaczynał się przegląd czarno-białych wizerunków znanych i lubianych, którzy odeszli w ubiegłym toku. Nadchodziło "święto zmarłych".

Nie ma ona nic wspólnego z Maryją czy świętością, niech więc was nie zmyli jej welon lub nazwa. Ostrzegają przed nią egzorcyści, którzy spotkali osoby zranione modlitwą do tej "świętej".

Grekokatolicy w przypadający we wtorek dzień św. Dymitra, męczennika żyjącego na przełomie III i IV wieku, wspominają zmarłych i modlą się za nich; tego dnia odwiedzają także ich groby.

Biskup Ryszard Kasyna celebrował 2 listopada poranną Mszę św. w bazylice katedralnej w Pelplinie. W homilii powiedział, że "niesłuszne jest modlenie się formułą za dusze, które znikąd pomocy nie mają", gdyż "każdego dnia przy niezliczonych ołtarzach świata modli się Kościół za zmarłych i o nikim w tej modlitwie nie chce zapomnieć".

W Meksyku Święto Zmarłych zajmuje szczególnie ważne miejsce w kulturze i kalendarzu świąt publicznych. W odróżnieniu od Europy Meksykanie obchodzą je w nastroju raczej wesołości, niż powagi i żałoby. Zdaje się to wynikać z ich specyficznego stosunku do śmierci.

Mówienie o świętości nie jest zbyt popularne w dzisiejszym świecie. Powstaje zatem pytanie: dlaczego tak się dzieje? Wydaje mi się, że przynajmniej z dwóch powodów. Po pierwsze, ten świat sam doskonale wyczuwa, jakby intuicyjnie, iż daleko mu do świętości, więc o niej nie mówi. A jednocześnie próbuje odwrócić kota ogonem, tzn. próbuje pokazać jako dobre, a może nawet święte to, co nim zwyczajnie nie jest.

Spora część iglastych gałązek, wykorzystywanych do przystrajania grobów przed dniem Wszystkich Świętych, została nielegalnie wycięta w lesie - informują śląscy leśnicy, którzy tropią sprawców takich wykroczeń przed cmentarzami i wnioskują o ukaranie winnych.

Od dłuższego czasu jesteśmy świadkami nachalnej próby ulokowania w przestrzeni społecznej zwyczajów, które nie mają nic wspólnego z naszą kulturą. Zjawisko to propagują media, które pokazują je jako atrakcyjne „nowości z zachodu”. Co gorsza media przy okazji ośmieszają tych, którzy przeciwstawiają się ich instalowaniu w Polsce

Od dłuższego czasu jesteśmy świadkami nachalnej próby ulokowania w przestrzeni społecznej zwyczajów, które nie mają nic wspólnego z naszą kulturą. Zjawisku temu towarzyszy szeroko zakrojona kampania medialna, pokazująca w atrakcyjny sposób „nowości z zachodu”, jednocześnie bezwzględnie ośmieszająca próby przeciwstawiania się ich instalowaniu w Polsce.

Świat, który nawet Boga się nie boi, staje dziś w miejscu. Katolicy, protestanci, prawosławni, ateiści i agnostycy chyba też – wszyscy chcą wierzyć w życie po życiu.

{{ article.description }}