Bp Tomasik: tak brzmi współczesne "ukrzyżuj"

Każde eliminowanie Chrystusa, Jego Ewangelii, Jego sakramentów, prawa Bożego z życia człowieka, ze wspólnoty, to współczesne "ukrzyżuj" - powiedział biskup Henryk Tomasik, który celebrował Mszę świętą w kościele św. Doroty w Muzeum Wsi Radomskiej.

Odbyły się tam obchody Niedzieli Palmowej. Po Eucharystii wyruszyła procesja z palmami do pól, które poświęcił ordynariusz radomski.

W homilii bp Tomasik mówił, że wydarzenia Niedzieli Palmowej objawiają wielki głęboki plan zbawienia. Mówił, że podczas wjazdu do Jerozolimy rozlegało się entuzjastyczne: "Hosanna", a kilka dni później: "Ukrzyżuj go".

- Taki jest człowiek wobec Boga. Czy to tylko historia? Uroczystość zawarcia sakramentu małżeństwa, piękna oprawa, piękne stroje, kwiaty, marsz Mendelssohna - to wielkie "hosanna". A jak wygląda potem życie religijne tego małżeństwa i tej rodziny? Uroczystości związane z I Komunią świętą. Jakże wielki wysiłek związany z zewnętrzną oprawą. To jakby "hosanna", a za kilka tygodni… czy jest tam troska, aby dziecko systematycznie uczestniczyło w Eucharystii? Taki jest człowiek wobec swego Boga. Różne są współczesne "hosanna" i różne "ukrzyżuj". Każde eliminowanie Chrystusa, Jego Ewangelii, Jego sakramentów, prawa Bożego z życia człowieka, ze wspólnoty to współczesne "ukrzyżuj" - mówił w homilii biskup radomski.

Mękę Pańską zaśpiewał chór Wyższego Seminarium Duchownego w Radomiu pod batutą ks. Andrzeja Zarzyckiego.

Obchodom Niedzieli Palmowej towarzyszyły warsztaty pisankarskie w chałupie z Trzemchy. Można też było zapoznać się z wystrojami wielkanocnymi. Do późnych godzin popołudniowych trwał kiermasz wielkanocny. Nie brakowało pisanek, palemek, koszyczków, serwet, obrusów i pięknych wyrobów rękodzielniczych.

W kaplicy z Rdzuchowa wręczone zostały też nagrody w konkursie "Tradycyjna palma wielkanocna regionu radomskiego". Do Muzeum Wsi Radomskiej wpłynęło aż 105 prac autorstwa dzieci z powiatu radomskiego.

Kościół z Wolanowa - który datowany jest na rok 1749 - został rozebrany i przeniesiony do Muzeum Wsi Radomskiej w 1994 roku. Świątynia jest jedną z trzech na Mazowszu, która kryła na swoich ścianach tak wartościowe polichromie. Podobne drewniane kościoły znajdują się w Goźlinie - Mariańskie Przecze i w Skułach.