Kto chce obalić papieża Franciszka? "Czekają nas czasy chaosu"

ano, nie ma argumentów podniesionych przez ludzi oskarżających papieża, nie ma kontrargumentów, nie ma dyskusji, tylko opinie i szczucie na siebie katolików. ot, taki portal!

''Z wiarygodnych objawień wynika jasno....'' Mógłbyś napisać o których to objawieniach piszesz?

Naprawdę w naszych czasach powszechnego dostępu do wiedzy nie jest trudno je znaleźć. Do mnie dotarły na różne sposoby, choć nigdy ich specjalnie nie szukałem i nie poświęcam im zbyt wiele czasu, bo nie o to chodzi, wystarczy że wiem. Poczynając od tych, które zdarzyły się świętym i kandydatom na ołtarze poczynając od św. Hildegardy z Bingen, przez bł. Katarzynę Emmerich, aż po XX w. jak Teresa Neumann, Maria Waltorta i wielu innych, aż do tych najciekawszych, maryjnych, które wzajemnie się potwierdzają i uzupełniają: Fatima i kontynuacja siostry Łucji dos Santos, Amsterdam, Civitavecchia, Akita, Kibeho, Medjugorje itd.

''1 Przystąpili do Niego faryzeusze i saduceusze i wystawiając Go na próbę, prosili o ukazanie im znaku z nieba. 2 Lecz On im odpowiedział: «Wieczorem mówicie: "Będzie piękna pogoda, bo niebo się czerwieni", 3 rano zaś: "Dziś burza, bo niebo się czerwieni i jest zasępione". Wygląd nieba umiecie rozpoznawać, a znaków czasu nie możecie? 4 Plemię przewrotne i wiarołomne żąda znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza2». Z tym ich zostawił i odszedł.''

Chyba nie zrozumiałeś. Nie oczekujemy znaków, są nam dane. Nomen omen ten fragment dokładnie oddaje dzisiejsze czasy i  znaki, które trzeba umieć rozpoznać.

nie do końca rozumiem te Twoje wywody. Jeśli chodzi Ci o udzielanie Komunii osobom żyjącym w grzechu ciężkim, to zrozum - jest to dla nich nie lekarstwo, a wyrok (list św. Pawła). Lekarstwem dla człowieka w grzechu jest nawrócenie. Życiem dla nawracającego się grzesznika jest Ciało Chrystusa. Myślenie, że Komunię trzeba udzielać każdemu to pewna forma pogańskiego myślenia magicznego, gdzie człowiek nie tyle poprzez własny wybór (nawrócenie i otwarcie na Łaskę) ma zjednoczyć się z Bogiem, co poprzez "rytułały" zapewniające mu to niby z automatu. Gdyby to podejśćie było sensowne, to należałoby chrzcić masowo np. Chińczyków pryskając na nich wodą z samolotu.

''Jeśli chodzi Ci o udzielanie Komunii osobom żyjącym w grzechu ciężkim, to zrozum - jest to dla nich nie lekarstwo, a wyrok (list św. Pawła).'' Mógłbyś przytoczyć te słowa św. Pawła dokładnie?

Właśnie Kolego, podaj ten cytat, by niedowiarki zobaczyły jaka jest prawda.

proszę o to one: 27 Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej*. 28 Niech przeto człowiek baczy na siebie samego, spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha. 29 Kto bowiem spożywa i pije nie zważając na Ciało [Pańskie]*, wyrok sobie spożywa i pije 1 Kor 11,2-29

To w takim razie odpowiedz mi na pytanie; Jak Jezus obmył Judaszowi nogi, a potem udzielił mu komunii, to chciał go w ten sposób wykończyć, czy też przeciwnie, chciał go ratować? Skoro mamy naśladować Jezusa, to w tym przypadku też mamy to robić. Jak przeczytasz uważniej ten list Pawła, to zauważysz, że: 1 Kr 11 28 Niech przeto człowiek baczy na siebie samego, spożywając ten chleb i pijąc z tego kielicha. 31 Jeżeli zaś sami siebie osądzimy, nie będziemy sądzeni. Więc jak widzisz, nie ma tutaj zachęty żeby jeden drugiego osądzał i pozbawiał go pokarmu dającego życie. Widzisz - Jezus wziął grzech Judasza na siebie i dał mu Komunię. Co Judasz z tym zrobił, to jest już inna sprawa. Jezus zrobił wszystko, co tylko mógł żeby go ratować. Dla każdego chce to zrobić. Co my z tym zrobimy, w to Jezus już nie ingeruje.

27 Dlatego też kto spożywa chleb lub pije kielich Pański niegodnie, winny będzie Ciała i Krwi Pańskiej* Co to znaczy że ktoś spożywa chleb i pije kielich niegodnie? Dlaczego  św. Paweł pisze o spożywaniu chleba a nie o spożywaniu Ciała Chrystusa? Dobitnie podkresla, ze niegodne spożywanie chleba na wieczerzy dopiero : 29 Kto bowiem spożywa i pije nie zważając na Ciało [Pańskie]13, wyrok sobie spożywa i pije.’’ bez zważania na Ciało Chrystusa powoduje wyrok. Jeśli chodzi o słowo ‘’niegodnie’’ to proszę wyjaśnić w oparciu o  cytowany tekst  1 Kor 11  od 17 do 34. Dlatego, że św. Paweł dokładnie wyjaśnił co znaczy to słowo ‘’niegodnie’’.

Szanowny Kolego, zgadzam się z Tobą w tym, że Jezus nie chciał zguby Judasza. I tu dochodzimy do sedna: zanim udzielił mu Komunii, wezwał go do nawrócenia - powiedział: "Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim jest napisane, lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy będzie wydany. Byłoby lepiej dla tego człowieka, gdyby się nie narodził». Wtedy Judasz, który Go miał zdradzić, rzekł: «Czy nie ja, Rabbi?» Odpowiedział mu: «Tak jest, ty»." Zrobił to tuż przed ustanowieniem Eucharystii.  Tak samo i my w KK, przed udzieleniem Komunii musimy ostrzec praktykujących homoseksualistów - wyrok na siebie spożywacie. Nikt w KK nie zabrania gejom przysępowania do Komunii, ale każdy ma obowiązek ostrzec ich, że grzech jest grzechem i ma konsekwencje, tak jak zrobił to św. Paweł. Paweł pisał, że sami na sobie ponoszą oni zapłatę za swoje czyny - choroby, które ich dręczą - to też wezwanie do nawrócenia, tym razem od Boga.

No ale nie odpowiedziałeś na moje pytanie - czy jak mu dawał komunię już po tym wszystkim, to chciał go ratować, czy chciał go wykończyć? Przecież dokładnie wiedział, co się stanie. No bo jeśli Komunia mu zaszkodziła, a tylko Jezus wiedział w tym momencie, co Ona oznacza, to z pełną świadomością wykończył Judasza. Bóg Judaszowi nie mógł zaszkodzić, a to oznacza, że Komunia nie może szkodzić nawet takim jak Judasz. To grzech człowiekowi szkodzi, a nie Komunia.