#spowiedź

Spowiedź to duchowa reanimacja, a osoby, które do nie przystępują nie są samotne, one powinny pamiętać, że uczestniczą w wielkiej koalicji przeciwko grzechowi - mówi w wywiadzie dla KAI znany duszpasterz, kapucyn o. Piotr Jordan Śliwiński, założyciel Szkoły dla Spowiedników. W rozmowie wyjaśnia, dlaczego spowiedź wspomaga rozwój duchowy, jaki jest jej wymiar społeczny, jak wygląda przeciętna spowiedź Polaka.

Mieszkańcy diecezji sosnowieckiej przed samymi świętami wielkanocnymi będą mogli się wyspowiadać nie tylko w dzień w swoich parafiach. W wybranych kościołach organizowana jest bowiem po raz pierwszy Noc Konfesjonałów. W ośmiu miejscach księża będą dyżurować w nocy z Wielkiego Piątku na Wielką Sobotę (6-7 kwietnia) od godz. 20.00 do 6 rano.

Jako chrześcijanie jesteśmy wezwani do postępowania na wzór Jezusa. Jego postawa na krzyżu wobec oprawców daje nam przykład prawdziwego i pełnego przebaczenia. Jest to niezwykle ciężka życiowa sztuka, ale jeśli nie będziemy potrafili przebaczać, nigdy nie uzyskamy wewnętrznego pokoju.

Na znaczenie Sakramentu Pojednania dla nowej ewangelizacji wskazał dziś Ojciec Święty przyjmując uczestników dorocznego kursu poświęconego spowiedzi, zorganizowanego przez Penitencjarię Apostolską.

Dwudziestu księży uzyskało dyplom ukończenia Szkoły dla Spowiedników - poinformował KAI jej dyrektor o. Piotr Jordan Śliwiński. W Skomielnej Czarnej w dniach od 26 lutego do 9 marca odbyły się dwie kolejne sesje. Pierwsza z nich, kończąca dwuletni cykl zajęć dotyczyła posługi spowiedniczej szczególnym grupom penitentów m.in: dzieciom, małżonkom, księżom czy siostrom zakonnym.

Człowiek pogrążony w grzechu i grzechem sparaliżowany, choć cierpi, to jednak paradoksalnie z upodobaniem odnosi się do swego grzesznego usposobienia. Do momentu zasadniczego nawrócenia nie widzi, że to grzech jest głównym problemem i stwarza największe zagrożenia.

Spowiedź to trudny sakrament. Tym trudniejszy, im rzadziej z niego korzystamy. Jak zatem dobrze i owocnie się przygotować do wielkanocnej spowiedzi?

Bóg nigdy nie zamyka drogi powrotu. Nie ma takiej "krainy zagubienia", z której człowiek nie mógłby wrócić do domu Ojca. Jedynie on sam może taką przeszkodę sobie postawić. Ze strony Boga ona nie istnieje. Nawet ów łotr na krzyżu w ostatniej chwili mógł usłyszeć słowa: "Dziś będziesz ze Mną w raju". Obarczanie Boga niemocą przebaczenia grzechów byłoby niebezpieczną iluzją, kłamstwem, które jest u podstaw wielu patologii życia duchowego i psychicznego - rozmowa z ks. Krzysztofem Grzywoczem wykładowcą teologii duchowości na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Opolskiego, penitencjarzem kościoła katedralnego w Opolu, kierownikiem duchowym.

Spowiedź święta nie jest tylko jakimś obrzędem, formalnością czy przedświąteczną tradycją. Nie jest też darmową alternatywą wizyty u psychoanalityka. Sakrament pokuty i pojednania jest osobistym, wręcz intymnym spotkaniem z miłosiernym Bogiem, który chce nam przebaczyć, bo kocha nas jak Ojciec.

Spowiedź to pokazywanie Panu Jezusowi, że w tym miejscu mnie boli, i jeszcze troszkę w tamtym, po to, by On te bolesne miejsca ucałował i żeby przestało boleć - mówi w rozmowie z Romanem Bieleckim OP o. Wojciech Ziółek SJ.

"Spowiedź jest niewyczerpanym sakramentem, który ma więcej stron, niż możemy przypuszczać, i życia nie starczy, żeby go zrozumieć" - napisał we wstępniaku do wielkopostnego numeru "W drodze" redaktor naczelny o. Roman Bielecki OP przytaczając słowa szwajcarskiej mistyczki Adrienne von Speyr. Razem z marcowym miesięcznikiem Czytelnik otrzyma też płytę z rozważaniami rekolekcyjnymi dominikanów.

Wielu penitentów traktuje religię i spowiedź jako tabletkę przeciwbólową. Mają one doprowadzić w krótkim czasie do błogostanu - zauważa kapucyn o. Piotr Jordan Śliwiński. Dyrektor Szkoły dla Spowiedników mówił o "Spowiedzi w kulturze postindustralnej" podczas spotkań dla księży diecezji ełckiej, jakie odbyły się w dniach 9-10 lutego w Suwałkach, Orzyszu i Ełku.

Nowe problemy moralne, takie jak in vitro, "prywatyzacja religii" i "mentalność singla" - to zdaniem kapłanów problemy, jakie dostrzegają spowiednicy. Zauważają też mniejsze kolejki do konfesjonałów, choć także dojrzalsze spowiedzi. Kryzys spowiedzi wynika też - zdaniem ks. Janusza Królikowskiego z UJPII w Krakowie - z braku spowiedników w konfesjonałach. Na jasnej Górze zakończyło się czterodniowe sympozjum kapłańskie poświęcone spowiedzi. Wzięło w nim udział ponad stu kapłanów.

Kiedy ludzie wierzą, że Bóg im wybacza grzechy (nawet jeśli błędnie interpretują grzech) i że ich relacja z Bogiem jest teraz we właściwym stanie, mogą z większą odwagą spojrzeć na własne życie i jego "ciemne" strony.

Spowiedź wcale nie jest spotkaniem człowieka (nazywanego bardzo poważnie penitentem) z księdzem. Nie jest nawet spotkaniem człowieka z Jezusem. Jest w to wydarzenie zaangażowanych więcej Osób. I to nie byle jakich...

W rozmowach o miłosierdziu Anna Malec pyta, czy spowiedź może zmienić nasze życie? O miłosierdziu Bożym w konfesjonale, spowiedzi z całego życia, wolności jaką daje Chrystus w audycji Anny Malec - Oblicza wiary.

Mówi się dzisiaj dużo o kryzysie sakramentu pokuty, co najczęściej oznacza, że wierni bardzo niechętnie przystępują do kratek konfesjonału. Kiedy jednak patrzę na dwutysiącletnią historię sakramentu pojednania, to zastanawiam się, czy rzeczywiście obecny czas jest - w porównaniu z minionymi wiekami - czasem szczególnego kryzysu spowiedzi?

Jakim językiem mówić dziś w konfesjonale, gdy do spowiedzi przychodzą ludzie coraz bardziej dotknięci sekularyzacją? Tego między innymi dowiedzą się uczestnicy kolejnej serii warsztatów dla kapłanów "PRO POPULO", która 3 grudnia odbędzie się w klasztorze dominikanów w Krakowie. Zapisy do 27 listopada.

Czy można plotkować o spowiedzi? Kiedy przekraczamy granicę i łamiemy tzw. tajemnicę spowiedzi? Czy można ją złamać? - pisze o. Jordan Śliwiński.

Każda reforma ustawodawstwa podważająca nienaruszalność tajemnicy spowiedzi jest zakwestionowaniem prawa katolika do wolności sumienia i wyznania. W ten sposób prymas Irlandii kard. Seán Brady odniósł się wczoraj do rządowych planów dotyczących zaostrzenia norm ochrony dzieci.

{{ article.description }}