#niemiecka droga synodalna

Kardynał Kurt Koch czuje się niezrozumiany w toczącej się debacie wokół porównania obecnych dyskusji kościelnych z tymi z czasów nazizmu. Odpowiadając na pytanie dziennikarza porównał uczestników Drogi Synodalnej do „niemieckich chrześcijan” Trzeciej Rzeszy, którzy dopuszczali własne źródła Objawienia.

Przewodniczący niemieckiego episkopatu bp Georg Bätzing przyznał, że wśród biskupów doszło do podziałów w związku wokół z postulatami przyjętymi na niedawnej sesji drogi synodalnej. Przed niemieckimi hierarchami niebawem wizyta ad limina w Watykanie i spotkania z papieżem, który krytycznie odnosił się do kierunku przyjętego przez drogę synodalną.

Nuncjusz apostolski w Berlinie abp Nikola Eterović przesłał list z pozdrowieniami do uczestników jesiennego zebrania plenarnego Konferencji Biskupów Niemieckich (DBK) w Fuldzie. Ponownie wyraził zaniepokojenie papieża i Watykanu „drogą synodalną” Kościoła katolickiego w Niemczech. Wskazał na „synodalność, kolegialność i komunię jako uzupełniające się rzeczywistości katolickiej eklezjalności”.

- Nie ma niemieckiego Kościoła katolickiego. Jesteśmy Kościołem katolickim w Niemczech - podkreślił biskup Ulrich Neymeyr z Erfurtu, odnosząc się do oczekiwań i postulatów przyjętych w ramach niemieckiej drogi synodalnej.

Oto zarys tematów 52. odcinka podcastu Tomasza Terlikowskiego „Tak myślę”: śmierć królowej Elżbiety II, jak w monarchii brytyjskiej funkcjonuje Kościół Anglii, sądy wracają do spraw nadużyć seksualnych w polskim Kościele, czy dojdzie do bankructw polskich diecezji, spór państwowej komisji ds. pedofilii z prokuraturą w sprawie odpowiedzialności biskupów, łotewska Cerkiew niezależna od Moskwy, do czego zmierzają postulaty niemieckiej drogi synodalnej, kontrowersje wokół znanego polskiego salezjanina.

We Frankfurcie nad Menem dobiegła końca czwarta sesja plenarna drogi synodalnej. 230 delegowanych przegłosowało m.in. apel o możliwość kapłaństwa kobiet, rewizję katolickiej etyki seksualnej w kwestii osób homoseksualnych oraz apel o nowe prawo pracy dla osób zatrudnionych w strukturach kościelnych. Obrady nie obyły się bez gorących emocji oraz gróźb pod adresem konserwatywnej mniejszości.

Niemieccy biskupi odrzucili apel o zmianę nauczania w dziedzinie seksualności. Był on przedstawiony na forum czwartego zgromadzenia generalnego niemieckiej drogi synodalnej we Frankfurcie nad Menem.

We Frankfurcie nad Menem rozpoczynają się obrady czwartego zgromadzenia generalnego “Drogi Synodalnej” na temat przyszłości Kościoła katolickiego w Niemczech. Na posiedzeniu w dniach 8-10 września około 230 członków synodu omówi łącznie 14 referatów.

Hanna-Barbara Gerl-Falkovitz skrytykowała niemiecką „Drogę synodalną” za to, że „nie mówi o nawróceniu” lecz dąży do radykalnej zmiany struktur kościelnych.

Droga Synodalna w Niemczech nie ma nic wspólnego z „synodalnością”, ani z „drogą”. Konstrukcja ta przypomina raczej „organizację polityczną”, która uważa się za „awangardę Kościoła powszechnego” - stwierdził w wywiadzie dla EWTN Vatican / CNA Deutsch emerytowany prefekt Kongregacji Nauki Wiary, kardynał Gerhard Ludwig Müller.

Dobrze się stało, że Stolica Apostolska zdecydowała się na to oświadczenie. Istnieje bardzo poważne zagrożenie dla jedności - stwierdził biskup Augsburga Bertram Meier odnosząc się do oświadczenia Stolicy Apostolskiej z 21 lipca w sprawie niemieckiej Drogi Synodalnej. Podobne głosy pojawiły się także ze strony teologów czy laikatu. Nie brakuje też głosów krytykujących dokument watykański.

O woli rozmów ze Stolicą Apostolską zapewnili w odpowiedzi na czwartkowe oświadczenie Watykanu przewodniczący niemieckiego episkopatu, bp Georg Bätzing oraz przewodnicząca Komitetu Centralnego Katolików Niemieckich (ZdK) Irme Stetter-Karp. Przewodniczący niemieckiej drogi synodalnej wyrażają jednocześnie "irytację" tym, że nie doszło do tej pory do bezpośredniej komunikacji z Watykanem.

Niemiecka „Droga Synodalna” stawia sobie za cel zmianę nauczania Kościoła na temat homoseksualizmu poprzez zaproponowanie „świadomej wypowiedzi przeciwko obecnemu Katechizmowi Kościoła Katolickiego” twierdzi sekretarz generalny Komitetu Centralnego Katolików Niemieckich (ZdK) Marc Frings. Jest on jednym z czołowych uczestników tego kontrowersyjnego procesu.

Czołowa aktywista świecka i współprzewodnicząca niemieckiej „Drogi Synodalnej”, Irme Stetter-Karp zażądała „ogólnokrajowego świadczenia aborcji”, przyznając, że nie powinna być ona traktowana jako „zwykła usługa medyczna”. Rzecznik prasowy Konferencji Episkopatu Niemiec Matthias Kopp podkreślił, że stanowisko to jest sprzeczne ze stanowiskiem Konferencji Episkopatu Niemiec.

- W krajach takich jak Sri Lanka na co dzień konfrontujemy się z ludźmi, którzy nawet nie znają Jezusa Chrystusa. Dlatego musimy dbać o wierność Jego nauczaniu i w pewnych sytuacjach musimy stanowczo powiedzieć "nie" - mówi kard. Malcolm Ranjith, wyjaśniając swój sprzeciw wobec niemieckiej drogi synodalnej.

- Mam wielką nadzieję, że biskupi niemieccy nie będą się jedynie bronić, ale naprawdę podejmą dialog. Ponieważ za krytyką postulatów drogi synodalnej kryją się uzasadnione obawy, które należy potraktować poważnie - powiedział telewizji EWTN kard. Kurt Koch, przewodniczący Papieskiej Rady ds. Popierania Jedności Chrześcijan.

"W naszej drodze nie kierujemy się tymczasową socjologią czy ideologią świecką, ale centralnym źródłem poznania wiary, jakim są Pismo Święte i Tradycja, Magisterium Kościoła i teologia, a także zmysł wiernych i znaki czasu, interpretowane w świetle Ewangelii" - napisał w odpowiedzi na list otwarty biskupów z całego świata do niemieckiego episkopatu bp Georg Bätzing.

Aktualne kwestie związane z funkcjonowaniem Kościoła w Polsce w czasie trwającej wojny w Ukrainie - były głównym tematem spotkania Przewodniczącego Konferencji Episkopatu Polski z Ojcem Świętym Franciszkiem, który przyjął abp. Stanisława Gądeckiego na prywatnej audiencji 28 marca br. Spotkanie trwało 45 minut.

Konferencja Episkopatu Niemiec opublikowała 24 stycznia oficjalne oświadczenie biskupa Helmuta Diesera z Akwizgranu. W imieniu Konferencji Biskupów Niemieckich wyraził on w nim zadowolenie z akcji LGBT, mówiąc, że kampania jest "znakiem, że pracujemy nad tym, aby taki klimat wolności od strachu powstał i zapanował w naszym Kościele".

{{ article.description }}