Herezje w liście episkopatu? Czy biskupi uważają, że istnieje alternatywna droga zbawienia dla wyznawców judaizmu? Jakaś specjalna Boża łaska, bajpas omijający Chrystusa? Czy stwierdzenie, że Żydzi wciąż są narodem wybranym jest zgodne z nauczaniem Kościoła? O co w ogóle cała ta awantura? O tym rozmawiamy dziś w Podcaście Jezuickim, którego gościnią po raz kolejny jest teolożka s. Tereza Huspekova.
Herezje w liście episkopatu? Czy biskupi uważają, że istnieje alternatywna droga zbawienia dla wyznawców judaizmu? Jakaś specjalna Boża łaska, bajpas omijający Chrystusa? Czy stwierdzenie, że Żydzi wciąż są narodem wybranym jest zgodne z nauczaniem Kościoła? O co w ogóle cała ta awantura? O tym rozmawiamy dziś w Podcaście Jezuickim, którego gościnią po raz kolejny jest teolożka s. Tereza Huspekova.
Triduum Paschalne to nie religijny serial historyczny w trzech odcinkach, ani teatr – to „święta gra”, w której stawką jest nasza tożsamość. Choć kalendarz rozciąga liturgię na kilka dni, to teologia podpowiada, że celebrujemy niepodzielną tajemnicę rozciągniętą w czasie – od wieczornej Mszy Wieczerzy Pańskiej po nieszpory zmartwychwstania. To unikalny moment, gdy kolory, gesty i milczenie mówią głośniej niż setki kazań, wprowadzając nas w sam środek Bożej „misji ratunkowej”.
Triduum Paschalne to nie religijny serial historyczny w trzech odcinkach, ani teatr – to „święta gra”, w której stawką jest nasza tożsamość. Choć kalendarz rozciąga liturgię na kilka dni, to teologia podpowiada, że celebrujemy niepodzielną tajemnicę rozciągniętą w czasie – od wieczornej Mszy Wieczerzy Pańskiej po nieszpory zmartwychwstania. To unikalny moment, gdy kolory, gesty i milczenie mówią głośniej niż setki kazań, wprowadzając nas w sam środek Bożej „misji ratunkowej”.
Wielkanocny koszyczek to coś więcej niż tylko barwna tradycja, to precyzyjna mapa ludzkiego losu rozpięta między cierpieniem a odzyskaną godnością. Podczas spotkania w krakowskim Szpitalu Specjalistycznym im. Ludwika Rydygiera kard. Grzegorz Ryś pokazał, że w chrzanie, winie i chlebie ukryta jest prawda o każdym z nas. Te symbole nabierają szczególnej, niemal namacalnej mocy w miejscu, gdzie codzienność zbyt często smakuje goryczą choroby i ograniczeń.
Wielkanocny koszyczek to coś więcej niż tylko barwna tradycja, to precyzyjna mapa ludzkiego losu rozpięta między cierpieniem a odzyskaną godnością. Podczas spotkania w krakowskim Szpitalu Specjalistycznym im. Ludwika Rydygiera kard. Grzegorz Ryś pokazał, że w chrzanie, winie i chlebie ukryta jest prawda o każdym z nas. Te symbole nabierają szczególnej, niemal namacalnej mocy w miejscu, gdzie codzienność zbyt często smakuje goryczą choroby i ograniczeń.
„Proszę zobaczyć, jaki jest dom biskupa, a biedni jedzą pod namiotem… To się musi zmienić. Ja mogę jeść tam, ale oni przyjdą do pałacu” – powiedział nowy metropolita łódzki kard. Konrad Krajewski w rozmowie z reporterem TVN24 Piotrem Borowskim, przeprowadzonej tuż po zakończeniu ingresu do łódzkiej katedry.
„Proszę zobaczyć, jaki jest dom biskupa, a biedni jedzą pod namiotem… To się musi zmienić. Ja mogę jeść tam, ale oni przyjdą do pałacu” – powiedział nowy metropolita łódzki kard. Konrad Krajewski w rozmowie z reporterem TVN24 Piotrem Borowskim, przeprowadzonej tuż po zakończeniu ingresu do łódzkiej katedry.
Episkopat opublikował list do wiernych z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej synagodze. Dokument, który dotyka relacji chrześcijańsko-żydowskich oraz problemu antysemityzmu, wywołał burzę. Skala reakcji jest bezprecedensowa: od rzeczowej krytyki po zarzuty o herezję. Jeśli mierzyć temperaturę debaty liczbą komentarzy, mamy do czynienia z jednym z najgłośniejszych listów biskupów w historii.
Episkopat opublikował list do wiernych z okazji 40. rocznicy wizyty Jana Pawła II w rzymskiej synagodze. Dokument, który dotyka relacji chrześcijańsko-żydowskich oraz problemu antysemityzmu, wywołał burzę. Skala reakcji jest bezprecedensowa: od rzeczowej krytyki po zarzuty o herezję. Jeśli mierzyć temperaturę debaty liczbą komentarzy, mamy do czynienia z jednym z najgłośniejszych listów biskupów w historii.
Papież Leon XIV ogłosił zwołanie na październik 2026 roku specjalnego spotkania Przewodniczących Konferencji Episkopatów z całego świata, które ma stać się nowym etapem synodalnego rozeznania drogi współczesnych rodzin. Decyzja ta zapadła z okazji dziesiątej rocznicy publikacji adhortacji „Amoris laetitia”, która zdaniem Ojca Świętego wciąż wymaga pogłębienia i odważnej kontynuacji w Kościołach lokalnych. Watykan chce w ten sposób odpowiedzieć na „zmiany antropologiczno-kulturowe”, które w ostatnich latach jeszcze bardziej skomplikowały sytuację wiernych na całym świecie.
Papież Leon XIV ogłosił zwołanie na październik 2026 roku specjalnego spotkania Przewodniczących Konferencji Episkopatów z całego świata, które ma stać się nowym etapem synodalnego rozeznania drogi współczesnych rodzin. Decyzja ta zapadła z okazji dziesiątej rocznicy publikacji adhortacji „Amoris laetitia”, która zdaniem Ojca Świętego wciąż wymaga pogłębienia i odważnej kontynuacji w Kościołach lokalnych. Watykan chce w ten sposób odpowiedzieć na „zmiany antropologiczno-kulturowe”, które w ostatnich latach jeszcze bardziej skomplikowały sytuację wiernych na całym świecie.
24 marca to dzień, która w historii Kościoła zapisał się krwią abp. Oskara Romero, zastrzelonego podczas odprawiania Mszy świętej. Dziś jest on symbolem pamięci o wszystkich, którzy – jak Helena Kmieć czy ojcowie franciszkanie z Pariacoto – oddali życie za wiarę i drugiego człowieka. Tylko w 2025 roku na misjach zginęło 17 osób, które zamiast bezpiecznego życia wybrały służbę w najdalszych zakątkach globu.
24 marca to dzień, która w historii Kościoła zapisał się krwią abp. Oskara Romero, zastrzelonego podczas odprawiania Mszy świętej. Dziś jest on symbolem pamięci o wszystkich, którzy – jak Helena Kmieć czy ojcowie franciszkanie z Pariacoto – oddali życie za wiarę i drugiego człowieka. Tylko w 2025 roku na misjach zginęło 17 osób, które zamiast bezpiecznego życia wybrały służbę w najdalszych zakątkach globu.
Czy Kościół może być prawdziwym domem, a nie tylko chłodną instytucją? Kardynał Grzegorz Ryś przekonuje, że synodalność to nie biurokratyczny projekt, ale konieczność „przeorania” gleby, na której wyrasta nasza wiara. W szczerej rozmowie z Łukaszem Sośniakiem SJ metropolita krakowski wyjaśnia, dlaczego klerykalizm jest nadużyciem władzy i jak obudzić w świeckich poczucie współodpowiedzialności za ich własne parafie.
Czy Kościół może być prawdziwym domem, a nie tylko chłodną instytucją? Kardynał Grzegorz Ryś przekonuje, że synodalność to nie biurokratyczny projekt, ale konieczność „przeorania” gleby, na której wyrasta nasza wiara. W szczerej rozmowie z Łukaszem Sośniakiem SJ metropolita krakowski wyjaśnia, dlaczego klerykalizm jest nadużyciem władzy i jak obudzić w świeckich poczucie współodpowiedzialności za ich własne parafie.
Czy Kościół może być prawdziwym domem, a nie tylko instytucją? Kardynał Grzegorz Ryś w szczerej rozmowie wyjaśnia, dlaczego synodalność to nie „demokratyczne głosowanie nad prawdami wiary”, lecz nowa kultura relacji i współodpowiedzialności wszystkich ochrzczonych. Odkryj, jak proces synodalny ma „przeorać” krakowski Kościół, by stał się on wspólnotą misyjną, gotową na wyzwania współczesności.
Czy Kościół może być prawdziwym domem, a nie tylko instytucją? Kardynał Grzegorz Ryś w szczerej rozmowie wyjaśnia, dlaczego synodalność to nie „demokratyczne głosowanie nad prawdami wiary”, lecz nowa kultura relacji i współodpowiedzialności wszystkich ochrzczonych. Odkryj, jak proces synodalny ma „przeorać” krakowski Kościół, by stał się on wspólnotą misyjną, gotową na wyzwania współczesności.
Decyzja o powołaniu ogólnopolskiej komisji mającej zbadać przypadki wykorzystywania seksualnego w Kościele to dopiero początek długiej i trudnej drogi. Kardynał Grzegorz Ryś w szczerej rozmowie dla Podcastu Jezuickiego zdradza, czy w stolicy małopolski powstanie osobny organ badawczy i jakie obawy towarzyszą mu przy tym projekcie. Kluczowe rozstrzygnięcia mają zapaść już w czerwcu.
Decyzja o powołaniu ogólnopolskiej komisji mającej zbadać przypadki wykorzystywania seksualnego w Kościele to dopiero początek długiej i trudnej drogi. Kardynał Grzegorz Ryś w szczerej rozmowie dla Podcastu Jezuickiego zdradza, czy w stolicy małopolski powstanie osobny organ badawczy i jakie obawy towarzyszą mu przy tym projekcie. Kluczowe rozstrzygnięcia mają zapaść już w czerwcu.
Archidiecezja Krakowska/łs
Kwestia postawy kardynała Karola Wojtyły wobec dramatów osób wykorzystanych seksualnie w Kościele wraca z nową siłą, ale w zupełnie nowym kontekście. Rzecznik Archidiecezji Krakowskiej, ks. Piotr Studnicki, w swoim oświadczeniu przyznaje, że tylko pełne otwarcie archiwów i rzetelne badania mogą przynieść odpowiedź na trudne pytania o przeszłość. To sygnał, że w centrum zainteresowania Kościoła stają skrzywdzeni, a nie instytucjonalna obrona wizerunku.
Kwestia postawy kardynała Karola Wojtyły wobec dramatów osób wykorzystanych seksualnie w Kościele wraca z nową siłą, ale w zupełnie nowym kontekście. Rzecznik Archidiecezji Krakowskiej, ks. Piotr Studnicki, w swoim oświadczeniu przyznaje, że tylko pełne otwarcie archiwów i rzetelne badania mogą przynieść odpowiedź na trudne pytania o przeszłość. To sygnał, że w centrum zainteresowania Kościoła stają skrzywdzeni, a nie instytucjonalna obrona wizerunku.
Czy liturgia to tylko powtarzalny rytuał, czy przestrzeń realnego spotkania, która nadaje rytm całemu życiu? W tym odcinku o. Łukasz Miśko OP, dyrektor Dominikańskiego Ośrodka Liturgicznego, wyjaśnia, dlaczego pozorna nuda celebracji ma ogromny potencjał duchowy i jak współczesny człowiek może na nowo odnaleźć się w świecie kościelnych symboli. Dowiedz się, jak doświadczenia z USA i Alaski rzucają nowe światło na polski spór o tradycję oraz dlaczego warto szukać „złotego środka” w sprawowaniu sakramentów.
Czy liturgia to tylko powtarzalny rytuał, czy przestrzeń realnego spotkania, która nadaje rytm całemu życiu? W tym odcinku o. Łukasz Miśko OP, dyrektor Dominikańskiego Ośrodka Liturgicznego, wyjaśnia, dlaczego pozorna nuda celebracji ma ogromny potencjał duchowy i jak współczesny człowiek może na nowo odnaleźć się w świecie kościelnych symboli. Dowiedz się, jak doświadczenia z USA i Alaski rzucają nowe światło na polski spór o tradycję oraz dlaczego warto szukać „złotego środka” w sprawowaniu sakramentów.
W Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie oficjalnie zainaugurowano II Synod Duszpasterski Archidiecezji Krakowskiej, który ma potrwać do października 2027 roku. Wydarzenie to nie jest jedynie administracyjnym obowiązkiem, ale – jak podkreślają hierarchowie – próbą radykalnej zmiany myślenia o Kościele jako o wspólnocie relacji, a nie tylko strukturze. Gość specjalny, kard. Mario Grech, wezwał wiernych do porzucenia wizji Boga, który „odpoczywa”, na rzecz Boga, który wciąż stwarza i uczy nas wychodzenia z duchowej ślepoty.
W Sanktuarium św. Jana Pawła II w Krakowie oficjalnie zainaugurowano II Synod Duszpasterski Archidiecezji Krakowskiej, który ma potrwać do października 2027 roku. Wydarzenie to nie jest jedynie administracyjnym obowiązkiem, ale – jak podkreślają hierarchowie – próbą radykalnej zmiany myślenia o Kościele jako o wspólnocie relacji, a nie tylko strukturze. Gość specjalny, kard. Mario Grech, wezwał wiernych do porzucenia wizji Boga, który „odpoczywa”, na rzecz Boga, który wciąż stwarza i uczy nas wychodzenia z duchowej ślepoty.
Przez stulecia papież był dla wielu katolików symbolem pewności. Następca św. Piotra – skały, na której Chrystus zbudował swój Kościół – miał mówić jasno, rozstrzygać spory i rozwiewać wątpliwości. Pontyfikat Franciszka zachwiał tym wyobrażeniem. Zamiast gotowych odpowiedzi zaproponował coś znacznie trudniejszego: rozeznawanie.
Przez stulecia papież był dla wielu katolików symbolem pewności. Następca św. Piotra – skały, na której Chrystus zbudował swój Kościół – miał mówić jasno, rozstrzygać spory i rozwiewać wątpliwości. Pontyfikat Franciszka zachwiał tym wyobrażeniem. Zamiast gotowych odpowiedzi zaproponował coś znacznie trudniejszego: rozeznawanie.
W różnych epokach pytanie o przyszłość Kościoła brzmiało inaczej, ale dziś można je streścić dość prosto: czy drogą do odnowy jest synodalne słuchanie – Boga i ludzi – czy raczej bezkompromisowy zwrot ku doktrynalnej jasności? Kardynałowie – Timothy Radcliffe i Robert Sarah – proponują odpowiedzi, które wyglądają jak dwie różne wizje. A jednak obie dotykają fundamentów Kościoła i jego tożsamości.
W różnych epokach pytanie o przyszłość Kościoła brzmiało inaczej, ale dziś można je streścić dość prosto: czy drogą do odnowy jest synodalne słuchanie – Boga i ludzi – czy raczej bezkompromisowy zwrot ku doktrynalnej jasności? Kardynałowie – Timothy Radcliffe i Robert Sarah – proponują odpowiedzi, które wyglądają jak dwie różne wizje. A jednak obie dotykają fundamentów Kościoła i jego tożsamości.
Grzegorz Juziak/Rozbite Lustra
Kiedy budzisz się w mroźnej, nieogrzewanej piwnicy i widzisz szczura obgryzającego strupy na twoich nogach, wiesz, że dotknąłeś dna, pod którym nie ma już nic. Andrzej, znany jako „Kogut”, ważył wtedy 50 kilogramów, miał ciało przeżarte infekcjami i dziewięć zapaści za sobą. Jego historia to brutalna kronika upadku, która niespodziewanie kończy się cudem, jakiego współczesna medycyna nie potrafi wyjaśnić. To świadectwo tego, że nawet z najgłębszego mroku jest wyjście, jeśli tylko starczy sił na jedno, szczere wołanie o pomoc.
Kiedy budzisz się w mroźnej, nieogrzewanej piwnicy i widzisz szczura obgryzającego strupy na twoich nogach, wiesz, że dotknąłeś dna, pod którym nie ma już nic. Andrzej, znany jako „Kogut”, ważył wtedy 50 kilogramów, miał ciało przeżarte infekcjami i dziewięć zapaści za sobą. Jego historia to brutalna kronika upadku, która niespodziewanie kończy się cudem, jakiego współczesna medycyna nie potrafi wyjaśnić. To świadectwo tego, że nawet z najgłębszego mroku jest wyjście, jeśli tylko starczy sił na jedno, szczere wołanie o pomoc.
Raport komisji sosnowieckiej „Wyjaśnienie i naprawa” to pierwszy tak odważny krok w stronę transparentności polskiego Kościoła. Ustalenia dotyczące co najmniej 50 osób skrzywdzonych i systemowych zaniedbań rzucają nowe światło na problem wykorzystywania małoletnich. O tym, czy era ukrywania prawdy dla „dobra instytucji” bezpowrotnie się kończy, rozmawiam z ojcem Jackiem Prusakiem SJ, członkiem komisji, psycholog akademicki i psychoterapeuta.
Raport komisji sosnowieckiej „Wyjaśnienie i naprawa” to pierwszy tak odważny krok w stronę transparentności polskiego Kościoła. Ustalenia dotyczące co najmniej 50 osób skrzywdzonych i systemowych zaniedbań rzucają nowe światło na problem wykorzystywania małoletnich. O tym, czy era ukrywania prawdy dla „dobra instytucji” bezpowrotnie się kończy, rozmawiam z ojcem Jackiem Prusakiem SJ, członkiem komisji, psycholog akademicki i psychoterapeuta.
Jak co tydzień zachęcamy do wysłuchania nowego odcinka podcastu Męski Punkt Widzenia. Dziś na tapecie trudne pytanie dla Leona XIV, zespół ds. wykorzystywania seksualnego w archidiecezji częstochowskiej oraz analiza tego, dlaczego spowiadamy się przed księdzem, a nie przed Bogiem w sercu. Zapraszają Łukasz Sośniak SJ i Tomasz Kopański.
Jak co tydzień zachęcamy do wysłuchania nowego odcinka podcastu Męski Punkt Widzenia. Dziś na tapecie trudne pytanie dla Leona XIV, zespół ds. wykorzystywania seksualnego w archidiecezji częstochowskiej oraz analiza tego, dlaczego spowiadamy się przed księdzem, a nie przed Bogiem w sercu. Zapraszają Łukasz Sośniak SJ i Tomasz Kopański.
Kardynał Grzegorz Ryś w liście pasterskim rzuca wyzwanie wizji wiary jako „prywatnej sprawy” i zaprasza wiernych Archidiecezji Krakowskiej na „Wspólną Drogę”. Już 14 marca rozpocznie się Synod Diecezjalny, który ma przenieść globalną refleksję o Kościele na poziom każdej parafii i wspólnoty. To odważny krok i pierwsze takie wydarzenie w Krakowie od czasów kardynała Karola Wojtyły.
Kardynał Grzegorz Ryś w liście pasterskim rzuca wyzwanie wizji wiary jako „prywatnej sprawy” i zaprasza wiernych Archidiecezji Krakowskiej na „Wspólną Drogę”. Już 14 marca rozpocznie się Synod Diecezjalny, który ma przenieść globalną refleksję o Kościele na poziom każdej parafii i wspólnoty. To odważny krok i pierwsze takie wydarzenie w Krakowie od czasów kardynała Karola Wojtyły.
Pół miliona widzów we Francji, kontrowersje, zakazy umieszczania plakatów w metrze i – co najważniejsze – poruszające świadectwa nawróceń. Film „Najświętsze Serce” („Sacré Coeur”), który oficjalnie wszedł do polskich kin, zdążył już wywołać niemałe poruszenie podczas krakowskiego pokazu przedpremierowego, który odbył się 19 lutego. Ta 92-minutowa produkcja w reżyserii małżeństwa Stevena i Sabriny Gunnellów to nie tylko powrót do XVII-wiecznych objawień św. Małgorzaty Marii Alacoque, ale przede wszystkim mocna odpowiedź na duchową pustkę współczesnego świata. To obraz, który pokazuje, że orędzie o Bożej miłości jest dziś bardziej aktualne niż kiedykolwiek wcześniej.
Pół miliona widzów we Francji, kontrowersje, zakazy umieszczania plakatów w metrze i – co najważniejsze – poruszające świadectwa nawróceń. Film „Najświętsze Serce” („Sacré Coeur”), który oficjalnie wszedł do polskich kin, zdążył już wywołać niemałe poruszenie podczas krakowskiego pokazu przedpremierowego, który odbył się 19 lutego. Ta 92-minutowa produkcja w reżyserii małżeństwa Stevena i Sabriny Gunnellów to nie tylko powrót do XVII-wiecznych objawień św. Małgorzaty Marii Alacoque, ale przede wszystkim mocna odpowiedź na duchową pustkę współczesnego świata. To obraz, który pokazuje, że orędzie o Bożej miłości jest dziś bardziej aktualne niż kiedykolwiek wcześniej.