#ubóstwo

Bieda ma wiele twarzy – nie ogranicza się ani do braku pieniędzy, ani do statystyk. W tej serii omówień przyglądamy się ubóstwu z różnych perspektyw: od nauczania Kościoła, przez refleksje duchowe, po dane społeczne. Papieże i komentatorzy Ewangelii przypominają, że bieda nie jest winą człowieka ani znakiem Bożego gniewu, a jej przezwyciężenie wymaga relacji, szacunku i godnej pracy. Jednocześnie raporty pokazują, że w Polsce problem ten narasta, szczególnie wśród dzieci. Te różne głosy tworzą wspólne wezwanie: by ubogich nie oceniać, ale spotkać.

Bóg wysyła delikatne znaki – nie po to, by zawładnąć naszą wolnością, lecz by zaprosić nas do głębszej relacji wiary. Wśród nich ubóstwo, uniżenie i krzyż stają się drogą bardziej niż przymusem.

Sabina, 29-letnia lekarka weterynarii, od pięciu lat żyje na misjach w Domach Serca – we wspólnocie, która towarzyszy najuboższym i najbardziej zapomnianym. Jej droga rozpoczęła się od niewiary w człowieka. Uciekała w świat zwierząt, przekonana, że ludzie zadają tylko ból. Wszystko zmieniło się, gdy spotkała Boga i odkryła, że człowiek jest piękny, zdolny do dobra.

Teologia wyzwolenia nie cieszy się w Polsce dobrą prasą. Przyczyniło się do tego jej fundamentalne niezrozumienie wynikające z przeniesienia naszych doświadczeń na myślenie o sytuacji w Ameryce Łacińskiej. Na czym zatem polega dobrze rozumiana teologia wyzwolenia, jakie są jej nurty i co ma z nią wspólnego Adam Mickiewicz, opowiada w najnowszym odcinku Podcastu Jezuickiego Michał Zalewski SJ - filozof, teolog i kulturoznawca.

Opadł już kurz po aferze u Wojewódzkiego, kiedy Julia Wieniawa zgodziła się z tezą, że bieda to stan umysłu. Drama ta wywołała tak duże oburzenie społeczne, że wyszła poza bańkę światka celebrytów. Tymczasem sam papież Leon XIV jakby postanowił odpowiedzieć Julii, pisząc w swojej pierwszej adhortacji Dilexi Te: „Ubóstwo nie jest wyborem. Są jednak wciąż tacy, którzy ośmielają się tak twierdzić, wykazując się ślepotą i okrucieństwem.” (DT 14) Wydaje się oczywiste, że człowiekowi nie przybędzie pieniędzy od samego myślenia o nich, ale czy jednak przewrotnie nie może okazać się, że w tej kontrowersyjnej tezie jednak coś jest?

Ubóstwo nie jest jedynie brakiem dóbr materialnych – to duchowa droga, która otwiera na Boga, wolność i prawdziwą miłość. W dniu św. Franciszka z Asyżu wsłuchajmy się w słowa papieża Franciszka, sióstr zakonnych i w świadectwo życia wielu, które pokazują, że ubóstwo może być błogosławieństwem: uczy zaufania, pokory i dzielenia się sobą z innymi. Tak pisaliśmy o tym na naszym portalu.

„Ubóstwo kapłańskie jest błogosławieństwem!” – mówił Papież do duchownych na Korsyce podczas modlitwy Anioł Pański. Podkreślił, że uczy ono postrzegania misji chrześcijańskiej jako czegoś, co nie zależy od ludzkich sił, ale przede wszystkim od działania Pana Boga, który daje łaskę i jest centrum wszystkiego.

- Prostota nie przeszkodziła Bogu, żeby się narodzić. Co więcej, Bóg narodził się w prostocie, w tym co najuboższe, najskromniejsze. Nie urodził się na dworze Heroda, tylko pośród tych, na których Herod nawet nie spojrzał - słyszymy w piątym odcinku rekolekcji adwentowych ks. Michała Olszewskiego i o. Michała Legana.

Łatwiej powiedzieć, jakich problemów nie mają rodziny na Bliskim Wschodzie, niż wymienić je wszystkie. Realizując program Rodzina Rodzinie, Caritas Polska już od 7 lat niesie pomoc w Syrii, Strefie Gazy, irackim Kurdystanie i Libanie. Dziś, w obliczu niedawnych klęsk żywiołowych i nowych konfliktów zbrojnych, nabiera ona szczególnego znaczenia. 

Utrata dobrej intencji i pojawiająca się zachłanność mogą wszystko przewartościować. W następstwie tego, zamiast okazywać współczucie biednemu i do niego się zbliżyć, będzie się jeszcze bardziej od niego stronić czy nawet nim gardzić. To przestroga dla wszystkich organizatorów zbiórek na szlachetne cel - pisze w książce "Na szczeblach rajskiej drabiny. Medytacje ze św. Janem Klimakiem" o. Leon Nieścior OMI.

Trzeba nieustannie przypominać: ubóstwo, nierówności, brak dostępu do podstawowych zasobów, takich jak żywność, woda pitna, zdrowie, edukacja, mieszkanie, są poważnym naruszeniem ludzkiej godności! – pisze Papież w przesłaniu do Organizacji Narodów Zjednoczonych ds. Wyżywienia i Rolnictwa. Franciszek podkreśla, że choć zgodnie z przewidywaniami ekspertów nie uda się osiągnąć celu „zero głodu” w zaplanowanym terminie, to jednak nie należy rezygnować z tej intencji w zrewidowanych programach.

O podziałach, które zagrażają dziś jedności Kościoła, oraz o potrzebie przejrzystości w zarządzaniu kościelnymi finansami, mówił Franciszek na audiencji dla amerykańskiej fundacji Papal Foundation, która finansowo wspiera działalność papieża i różnych dzieł Kościoła. Franciszek przypomniał, że podczas Ostatniej Wieczerzy to właśnie Piotrowi powierzył Pan Jezus misję utwierdzania braci w wierze i bycia widzialnym znakiem jedności Kościoła.

"Chrystus nie jest sam (...). Jego pustka nie nosi znamion ostateczności i nie jest destrukcyjną nicością - przenika ją obecność Ducha Świętego, który łączy z Ojcem. Jest »przestrzenią« pomiędzy osobami, przygotowaniem miejsca i oczekiwaniem na nowy dar. Umożliwia przepływ miłości i zadziwienie nieustanną świeżością daru". Przeczytaj fragment książki ks. Krzysztofa Grzywocza "Przeszkody w życiu duchowym". Autor przeprowadza w niej przez jedne z najtrudniejszych tematów, niezwykle dla nas ważnych z punktu widzenia wiary i duchowości.

- Ubóstwo i odrzucenie są obrazą człowieka – powiedział papież Franciszek spotykając się w nuncjaturze apostolskiej w Kinszasie z przedstawicielami niektórych dzieł charytatywnych działających w Demokratycznej Republice Konga.

Ponad 400 tys. Holendrów potrzebuje pomocy żywnościowej - alarmuje Czerwony Krzyż. - Słyszymy naprawdę wstrząsające historie od ludzi, którzy przez cały tydzień jedzą tylko naleśniki, ponieważ nie mają pieniędzy na owoce lub warzywa – powiedziała rozgłośni NOS Radio 1 rzeczniczka holenderskiego Czerwonego Krzyża Nicole van Batenburg.

Obchodzimy VI Światowy Dzień Ubogich. Jak można świętować coś, co jest wstydliwe i problematyczne? Ten dzień zachęca nas jednak nie do robienia czegoś ‘dla’, ale ‘razem’. Chcemy naśladować Jezusa, który „ma upodobanie w ubogich” i „dla nas stał się ubogim”.

Jezus nie czynił wszystkich głodnych sytymi (...), a ludzi ze społecznego marginesu nie przyprowadził do centrum drogą rewolucyjnego przewrotu, żeby uczynić ich silnymi i bogatymi. Nie zapewnił płaczącym dobrej rozrywki i nie obiecał prześladowanym nieba na ziemi, sprawiedliwego społeczeństwa w bliskiej przyszłości czy nęcącej perspektywy życia pozbawionego ryzyka, przeszkód i krzyży. (...) Błogosławił ubogim – nie w taki sposób, by utwierdzać ubogich w ich położeniu, serwując im opium obietnicy nagrody po śmierci, jak odczytują tę scenę niektórzy marksiści - pisze ks. Tomáš Halik w książce "Cierpliwość wobec Boga".

- Rozwój albo jest inkluzywny, albo nie jest rozwojem – powiedział Papież na audiencji dla uczestników kongresu o rozwoju inkluzywnym na rzecz pokoju i wykorzenienia ubóstwa. Zorganizowała go watykańska Fundacja Centesimus Annus Pro Pontifice.

Setki Holendrów są zmuszone do mieszkania w swoich samochodach i ich liczba ciągle rośnie, informuje portal RTL Nieuws. Ta nowa forma bezdomności jest konsekwencją ubóstwa i braku mieszkań, ocenia portal.

O. Martin Abad Santos, jezuita pracujący jako lekarz w Timorze Wschodnim opowiada w filmie „Ubóstwo jezuitów” o swojej pracy i życiu w tym kraju. Zaznacza także jak ważne jest dla niego ubóstwo, dzięki któremu może poznać siebie i pogłębiać swoje powołanie.

{{ article.description }}