NCR/Łukasz Sośniak
Sztuczna inteligencja, wspomagane umieranie, kryzys wykorzystania seksualnego i przyszłość Europy. Program pierwszej wizyty papieża Leona XIV we Francji jest wyjątkowo gęsty. A kiedy papieski samolot będzie wracał do Rzymu, na pokładzie może wydarzyć się coś, na co dziennikarze czekają od miesięcy.
Sztuczna inteligencja, wspomagane umieranie, kryzys wykorzystania seksualnego i przyszłość Europy. Program pierwszej wizyty papieża Leona XIV we Francji jest wyjątkowo gęsty. A kiedy papieski samolot będzie wracał do Rzymu, na pokładzie może wydarzyć się coś, na co dziennikarze czekają od miesięcy.
vaticannews / DEON.pl / red.
Sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin odpowiedział na pytania dziennikarzy przy okazji konferencji w Rzymie „Wiara i rozum w epoce sztucznej inteligencji”. Przyłączył się do apelu prezydenta Mattarelli o ponadnarodową odpowiedzialność za regulowanie AI. W związku z nasilającym się konfliktem rosyjsko-ukraińskim kardynał ponowił apel o dialog. Zapewnił, że Stolica Apostolska „kontynuuje swoje zaangażowanie humanitarne”.
Sekretarz stanu Stolicy Apostolskiej kard. Pietro Parolin odpowiedział na pytania dziennikarzy przy okazji konferencji w Rzymie „Wiara i rozum w epoce sztucznej inteligencji”. Przyłączył się do apelu prezydenta Mattarelli o ponadnarodową odpowiedzialność za regulowanie AI. W związku z nasilającym się konfliktem rosyjsko-ukraińskim kardynał ponowił apel o dialog. Zapewnił, że Stolica Apostolska „kontynuuje swoje zaangażowanie humanitarne”.
EWTN NEWS / pzk
Katolickie szkoły i uczelnie w USA coraz częściej podejmują temat sztucznej inteligencji. Diecezja z Nashville organizuje spotkanie dla rodziców o bezpieczeństwie dzieci, a katolickie uczelnie tworzą programy związane z etyką AI, ekologią i odpowiedzialnym rozwojem oraz nowymi technologiami w nauce.
Katolickie szkoły i uczelnie w USA coraz częściej podejmują temat sztucznej inteligencji. Diecezja z Nashville organizuje spotkanie dla rodziców o bezpieczeństwie dzieci, a katolickie uczelnie tworzą programy związane z etyką AI, ekologią i odpowiedzialnym rozwojem oraz nowymi technologiami w nauce.
next.gazeta.pl / euronews.pl / wsj.com / DEON.pl/ red.
Jacob Coxon, 27-letni badacz sztucznej inteligencji, zrezygnował z pracy w jednym z wiodących przedsiębiorstw zajmujących się AI i opublikował serię ostrzeżeń dotyczących gwałtownego i niekontrolowanego rozwoju jej modeli. Stwierdził, że konkurencja między firmami może prowadzić do powstania systemów, które wymkną się spod ludzkiej kontroli. „Ludzie budujący AI szczerze wierzą, że może ona zabić nas wszystkich jeszcze przed końcem dekady” – napisał.
Jacob Coxon, 27-letni badacz sztucznej inteligencji, zrezygnował z pracy w jednym z wiodących przedsiębiorstw zajmujących się AI i opublikował serię ostrzeżeń dotyczących gwałtownego i niekontrolowanego rozwoju jej modeli. Stwierdził, że konkurencja między firmami może prowadzić do powstania systemów, które wymkną się spod ludzkiej kontroli. „Ludzie budujący AI szczerze wierzą, że może ona zabić nas wszystkich jeszcze przed końcem dekady” – napisał.
vaticannews.va / pzk
Siedziba Papieskiej Akademii Nauk w Watykanie stała się miejscem wyjątkowej debaty naukowców, filozofów i neurobiologów na temat przyszłości sztucznej inteligencji. Podczas trzeciej dorocznej konferencji Międzynarodowego Centrum Studiów nad Świadomością (ICCS) pod hasłem „Kreatywność: Umysły i Maszyny”, eksperci podjęli pytania o granice ludzkiego umysłu, naturę sztucznej kreatywności oraz możliwość nawiązywania autentycznych więzi emocjonalnych z technologią w dobie rosnącej cyfryzacji świata.
Siedziba Papieskiej Akademii Nauk w Watykanie stała się miejscem wyjątkowej debaty naukowców, filozofów i neurobiologów na temat przyszłości sztucznej inteligencji. Podczas trzeciej dorocznej konferencji Międzynarodowego Centrum Studiów nad Świadomością (ICCS) pod hasłem „Kreatywność: Umysły i Maszyny”, eksperci podjęli pytania o granice ludzkiego umysłu, naturę sztucznej kreatywności oraz możliwość nawiązywania autentycznych więzi emocjonalnych z technologią w dobie rosnącej cyfryzacji świata.
Jak mówić o wojnach i kryzysach? Jak sztuczna inteligencja zmienia pracę dziennikarzy? Jaką rolę może odegrać dyplomacja w budowaniu pokoju? To główne pytania XVIII Festiwalu Dziennikarzy Morza Śródziemnego, który od 1 do 4 września odbywa się w Otranto. Partnerem medialnym wydarzenia jest Radio Watykańskie – Vatican News.
Jak mówić o wojnach i kryzysach? Jak sztuczna inteligencja zmienia pracę dziennikarzy? Jaką rolę może odegrać dyplomacja w budowaniu pokoju? To główne pytania XVIII Festiwalu Dziennikarzy Morza Śródziemnego, który od 1 do 4 września odbywa się w Otranto. Partnerem medialnym wydarzenia jest Radio Watykańskie – Vatican News.
Piotr Kowalczuk / Vatican News / red
Casina Pio IV (Domek Piusa IV), siedziba Papieskiej Akademii Nauk w Ogrodach Watykańskich, gościła kończącą się 3 września na Kapitolu trzydniową konferencję Międzynarodowego Centrum Studiów nad Świadomością (ICCS) pod hasłem „Kreatywność: Umysły i Maszyny”.
Casina Pio IV (Domek Piusa IV), siedziba Papieskiej Akademii Nauk w Ogrodach Watykańskich, gościła kończącą się 3 września na Kapitolu trzydniową konferencję Międzynarodowego Centrum Studiów nad Świadomością (ICCS) pod hasłem „Kreatywność: Umysły i Maszyny”.
vaticannews.va / pzk
Papież spotkał się w Rzymie z członkami Instytutu Nauk Administracyjnych. W swoim wystąpieniu podkreślił wyższość ludzkiej inteligencji nad sztuczną i zaapelował o roztropność. Wskazał, że technologia cyfrowa musi pozostać pod kontrolą człowieka i służyć wyłącznie dobru całej rodziny ludzkiej.
Papież spotkał się w Rzymie z członkami Instytutu Nauk Administracyjnych. W swoim wystąpieniu podkreślił wyższość ludzkiej inteligencji nad sztuczną i zaapelował o roztropność. Wskazał, że technologia cyfrowa musi pozostać pod kontrolą człowieka i służyć wyłącznie dobru całej rodziny ludzkiej.
Dobrze znamy wniosek z Kartezjańskiego wywodu o tym, co świadczy o naszym człowieczeństwie. Jego konkluzja ‘Cogito ergo sum – myślę, więc jestem’, choć nadal aktualna, dzisiaj powinna być uzupełniona albo rozbudowana. W dobie sztucznej inteligencji trzeba wziąć pod uwagę także inne elementy, które dotąd zwykle były pomijane.
Dobrze znamy wniosek z Kartezjańskiego wywodu o tym, co świadczy o naszym człowieczeństwie. Jego konkluzja ‘Cogito ergo sum – myślę, więc jestem’, choć nadal aktualna, dzisiaj powinna być uzupełniona albo rozbudowana. W dobie sztucznej inteligencji trzeba wziąć pod uwagę także inne elementy, które dotąd zwykle były pomijane.
Karol Darmoros / Vatican News / red
Po śmiertelnej strzelaninie w szkole na południu Filipin kard. Luis Antonio Tagle zaapelował do rodziców i dziadków, by wychowywali dzieci z miłością i wrażliwością. Podkreślił, że telefony, gry i sztuczna inteligencja nie zastąpią bliskości ani wychowawczej obecności dorosłych.
Po śmiertelnej strzelaninie w szkole na południu Filipin kard. Luis Antonio Tagle zaapelował do rodziców i dziadków, by wychowywali dzieci z miłością i wrażliwością. Podkreślił, że telefony, gry i sztuczna inteligencja nie zastąpią bliskości ani wychowawczej obecności dorosłych.
vaticannews.va / pzk
Cyberataki, sztuczna inteligencja i dezinformacja stają się nieodłącznym elementem współczesnych konfliktów zbrojnych. Zdaniem eksperta ds. cyberbezpieczeństwa Arturo Di Corinto wojna coraz częściej rozpoczyna się nie od wystrzału, lecz od ataku na sieci komputerowe i informację.
Cyberataki, sztuczna inteligencja i dezinformacja stają się nieodłącznym elementem współczesnych konfliktów zbrojnych. Zdaniem eksperta ds. cyberbezpieczeństwa Arturo Di Corinto wojna coraz częściej rozpoczyna się nie od wystrzału, lecz od ataku na sieci komputerowe i informację.
iamjasongibson / TikTok / ws
Profesor ze Stanów Zjednoczonych znalazł sprytny sposób, by sprawdzić, którzy studenci korzystali z AI podczas egzaminu. Film stał się hitem internetu.
Profesor ze Stanów Zjednoczonych znalazł sprytny sposób, by sprawdzić, którzy studenci korzystali z AI podczas egzaminu. Film stał się hitem internetu.
Choć cała encyklika Magnifica Humanitas Leona XIV ma podtytuł „O trosce o osobę ludzką w dobie sztucznej inteligencji”, to dopiero w trzecim rozdziale zatrzymuje się on nad fenomenem chatbotów, które niespodziewanie stały się naszą codziennością i choć zaczęły rozwiązywać mnóstwo problemów, z którymi się zmagaliśmy, tak równocześnie stworzyły nowe, często znacznie bardziej poważne i wnikające w samo sedno naszego człowieczeństwa i myślenia o świecie. Papież nie próbuje powiedzieć, że technologia jest zła, ale zwraca uwagę na niespotykane dotąd wyzwania z nią związane.
Choć cała encyklika Magnifica Humanitas Leona XIV ma podtytuł „O trosce o osobę ludzką w dobie sztucznej inteligencji”, to dopiero w trzecim rozdziale zatrzymuje się on nad fenomenem chatbotów, które niespodziewanie stały się naszą codziennością i choć zaczęły rozwiązywać mnóstwo problemów, z którymi się zmagaliśmy, tak równocześnie stworzyły nowe, często znacznie bardziej poważne i wnikające w samo sedno naszego człowieczeństwa i myślenia o świecie. Papież nie próbuje powiedzieć, że technologia jest zła, ale zwraca uwagę na niespotykane dotąd wyzwania z nią związane.
Czy AI może stać się Twoim pochlebcą? Co tracisz, gdy technologia unika z Tobą sporów? [NASZ WYWIAD]
Korzystasz z AI, szukając informacji? Pracujesz zdalnie? Czy cenzura może być odpowiedzią na rosnącą falę fałszywych informacji? Sprawdzamy, co pomaga nam zbliżyć się do prawdy, a co zwiększa ryzyko uznania fałszu za fakt. O tym rozmawiamy z medioznawcą dr Michałem Bukowskim.
Korzystasz z AI, szukając informacji? Pracujesz zdalnie? Czy cenzura może być odpowiedzią na rosnącą falę fałszywych informacji? Sprawdzamy, co pomaga nam zbliżyć się do prawdy, a co zwiększa ryzyko uznania fałszu za fakt. O tym rozmawiamy z medioznawcą dr Michałem Bukowskim.
vaticannews.va / pzk
Czy sztuczna inteligencja i technologie autonomiczne wepchną nas w ramiona nowego, cyfrowego wyścigu zbrojeń? W Castel Gandolfo zakończył się wyjątkowy szczyt noblistów, polityków i szefów tech-gigantów, którzy wspólnie szukają nowego, etycznego paradygmatu bezpieczeństwa dla ogarniętego kryzysami świata. Deklaracja Rzymska ma wyznaczyć sztywne, etyczne granice dla sztucznej inteligencji i powstrzymać widmo wojen przyszłości.
Czy sztuczna inteligencja i technologie autonomiczne wepchną nas w ramiona nowego, cyfrowego wyścigu zbrojeń? W Castel Gandolfo zakończył się wyjątkowy szczyt noblistów, polityków i szefów tech-gigantów, którzy wspólnie szukają nowego, etycznego paradygmatu bezpieczeństwa dla ogarniętego kryzysami świata. Deklaracja Rzymska ma wyznaczyć sztywne, etyczne granice dla sztucznej inteligencji i powstrzymać widmo wojen przyszłości.
Vatican News/łs
Sztuczna inteligencja może samodzielnie podjąć decyzję o użyciu broni nuklearnej, jeśli ludzkość nie wypracuje wspólnych standardów bezpieczeństwa. W Castel Gandolfo zakończyło się spotkanie wybitnych naukowców i polityków, którzy debatowali nad ryzykiem wynikającym z połączenia algorytmów z technologią atomową. Eksperci ostrzegają, że stoimy w obliczu „rewolucji antropologicznej”, która na nowo definiuje rolę człowieka w społeczeństwie.
Sztuczna inteligencja może samodzielnie podjąć decyzję o użyciu broni nuklearnej, jeśli ludzkość nie wypracuje wspólnych standardów bezpieczeństwa. W Castel Gandolfo zakończyło się spotkanie wybitnych naukowców i polityków, którzy debatowali nad ryzykiem wynikającym z połączenia algorytmów z technologią atomową. Eksperci ostrzegają, że stoimy w obliczu „rewolucji antropologicznej”, która na nowo definiuje rolę człowieka w społeczeństwie.
Federico Piana / Vatican News / red
Na trzy dni Castel Gandolfo stało się miejscem debaty laureatów Nagrody Nobla, ekspertów i przedstawicieli gigantów technologicznych na temat rozwoju sztucznej inteligencji oraz jej wpływu na kondycję człowieka. W czwartek w Rzymie zostanie podpisana Deklaracja, której celem jest promowanie wizji bezpieczeństwa międzynarodowego opartej na współpracy, godności człowieka i integralnym rozwoju.
Na trzy dni Castel Gandolfo stało się miejscem debaty laureatów Nagrody Nobla, ekspertów i przedstawicieli gigantów technologicznych na temat rozwoju sztucznej inteligencji oraz jej wpływu na kondycję człowieka. W czwartek w Rzymie zostanie podpisana Deklaracja, której celem jest promowanie wizji bezpieczeństwa międzynarodowego opartej na współpracy, godności człowieka i integralnym rozwoju.
vaticannews.va / pzk
Sztuczna inteligencja może wspierać człowieka, ale nie może przejmować odpowiedzialności za decyzje dotyczące ludzkiego życia – podkreślił przedstawiciel Stolicy Apostolskiej podczas Globalnego Dialogu na temat Zarządzania AI w Genewie.
Sztuczna inteligencja może wspierać człowieka, ale nie może przejmować odpowiedzialności za decyzje dotyczące ludzkiego życia – podkreślił przedstawiciel Stolicy Apostolskiej podczas Globalnego Dialogu na temat Zarządzania AI w Genewie.
Coraz więcej szkół i uczelni korzysta z narzędzi sztucznej inteligencji. Nauczyciele dostrzegają ich potencjał w przyspieszaniu pracy i wspieraniu badań, ale jednocześnie ostrzegają przed utratą umiejętności krytycznego myślenia. Jak znaleźć równowagę między innowacją a wychowaniem?
Coraz więcej szkół i uczelni korzysta z narzędzi sztucznej inteligencji. Nauczyciele dostrzegają ich potencjał w przyspieszaniu pracy i wspieraniu badań, ale jednocześnie ostrzegają przed utratą umiejętności krytycznego myślenia. Jak znaleźć równowagę między innowacją a wychowaniem?
Kliniki.pl
red.
Rosnące koszty psychoterapii sprawiają, że Polacy coraz częściej zwracają się po pomoc do sztucznej inteligencji. Z raportu “Polska na kozetce 2026” wynika, że już jedna trzecia dorosłych korzystała z chatbotów AI w rozmowach dotyczących zdrowia psychicznego. Dla wielu użytkowników to nie tylko tańsza opcja, ale też bardziej komfortowa forma rozmowy o emocjach i problemach, o których łatwiej mówić anonimowo niż podczas tradycyjnej terapii.
Rosnące koszty psychoterapii sprawiają, że Polacy coraz częściej zwracają się po pomoc do sztucznej inteligencji. Z raportu “Polska na kozetce 2026” wynika, że już jedna trzecia dorosłych korzystała z chatbotów AI w rozmowach dotyczących zdrowia psychicznego. Dla wielu użytkowników to nie tylko tańsza opcja, ale też bardziej komfortowa forma rozmowy o emocjach i problemach, o których łatwiej mówić anonimowo niż podczas tradycyjnej terapii.
{{ article.published_at }}
{{ article.description }}
{{ article.description }}