#ai

Jacob Coxon, 27-letni badacz sztucznej inteligencji, zrezygnował z pracy w jednym z wiodących przedsiębiorstw zajmujących się AI i opublikował serię ostrzeżeń dotyczących gwałtownego i niekontrolowanego rozwoju jej modeli. Stwierdził, że konkurencja między firmami może prowadzić do powstania systemów, które wymkną się spod ludzkiej kontroli. „Ludzie budujący AI szczerze wierzą, że może ona zabić nas wszystkich jeszcze przed końcem dekady” – napisał.

Siedziba Papieskiej Akademii Nauk w Watykanie stała się miejscem wyjątkowej debaty naukowców, filozofów i neurobiologów na temat przyszłości sztucznej inteligencji. Podczas trzeciej dorocznej konferencji Międzynarodowego Centrum Studiów nad Świadomością (ICCS) pod hasłem „Kreatywność: Umysły i Maszyny”, eksperci podjęli pytania o granice ludzkiego umysłu, naturę sztucznej kreatywności oraz możliwość nawiązywania autentycznych więzi emocjonalnych z technologią w dobie rosnącej cyfryzacji świata.

Jak mówić o wojnach i kryzysach? Jak sztuczna inteligencja zmienia pracę dziennikarzy? Jaką rolę może odegrać dyplomacja w budowaniu pokoju? To główne pytania XVIII Festiwalu Dziennikarzy Morza Śródziemnego, który od 1 do 4 września odbywa się w Otranto. Partnerem medialnym wydarzenia jest Radio Watykańskie – Vatican News.

Casina Pio IV (Domek Piusa IV), siedziba Papieskiej Akademii Nauk w Ogrodach Watykańskich, gościła kończącą się 3 września na Kapitolu trzydniową konferencję Międzynarodowego Centrum Studiów nad Świadomością (ICCS) pod hasłem „Kreatywność: Umysły i Maszyny”.

Papież spotkał się w Rzymie z członkami Instytutu Nauk Administracyjnych. W swoim wystąpieniu podkreślił wyższość ludzkiej inteligencji nad sztuczną i zaapelował o roztropność. Wskazał, że technologia cyfrowa musi pozostać pod kontrolą człowieka i służyć wyłącznie dobru całej rodziny ludzkiej.

Dobrze znamy wniosek z Kartezjańskiego wywodu o tym, co świadczy o naszym człowieczeństwie. Jego konkluzja ‘Cogito ergo sum – myślę, więc jestem’, choć nadal aktualna, dzisiaj powinna być uzupełniona albo rozbudowana. W dobie sztucznej inteligencji trzeba wziąć pod uwagę także inne elementy, które dotąd zwykle były pomijane.

Po śmiertelnej strzelaninie w szkole na południu Filipin kard. Luis Antonio Tagle zaapelował do rodziców i dziadków, by wychowywali dzieci z miłością i wrażliwością. Podkreślił, że telefony, gry i sztuczna inteligencja nie zastąpią bliskości ani wychowawczej obecności dorosłych.

Cyberataki, sztuczna inteligencja i dezinformacja stają się nieodłącznym elementem współczesnych konfliktów zbrojnych. Zdaniem eksperta ds. cyberbezpieczeństwa Arturo Di Corinto wojna coraz częściej rozpoczyna się nie od wystrzału, lecz od ataku na sieci komputerowe i informację.

Profesor ze Stanów Zjednoczonych znalazł sprytny sposób, by sprawdzić, którzy studenci korzystali z AI podczas egzaminu. Film stał się hitem internetu.

Choć cała encyklika Magnifica Humanitas Leona XIV ma podtytuł „O trosce o osobę ludzką w dobie sztucznej inteligencji”, to dopiero w trzecim rozdziale zatrzymuje się on nad fenomenem chatbotów, które niespodziewanie stały się naszą codziennością i choć zaczęły rozwiązywać mnóstwo problemów, z którymi się zmagaliśmy, tak równocześnie stworzyły nowe, często znacznie bardziej poważne i wnikające w samo sedno naszego człowieczeństwa i myślenia o świecie. Papież nie próbuje powiedzieć, że technologia jest zła, ale zwraca uwagę na niespotykane dotąd wyzwania z nią związane.

Korzystasz z AI, szukając informacji? Pracujesz zdalnie? Czy cenzura może być odpowiedzią na rosnącą falę fałszywych informacji? Sprawdzamy, co pomaga nam zbliżyć się do prawdy, a co zwiększa ryzyko uznania fałszu za fakt. O tym rozmawiamy z medioznawcą dr Michałem Bukowskim.

Czy sztuczna inteligencja i technologie autonomiczne wepchną nas w ramiona nowego, cyfrowego wyścigu zbrojeń? W Castel Gandolfo zakończył się wyjątkowy szczyt noblistów, polityków i szefów tech-gigantów, którzy wspólnie szukają nowego, etycznego paradygmatu bezpieczeństwa dla ogarniętego kryzysami świata. Deklaracja Rzymska ma wyznaczyć sztywne, etyczne granice dla sztucznej inteligencji i powstrzymać widmo wojen przyszłości.

Sztuczna inteligencja może samodzielnie podjąć decyzję o użyciu broni nuklearnej, jeśli ludzkość nie wypracuje wspólnych standardów bezpieczeństwa. W Castel Gandolfo zakończyło się spotkanie wybitnych naukowców i polityków, którzy debatowali nad ryzykiem wynikającym z połączenia algorytmów z technologią atomową. Eksperci ostrzegają, że stoimy w obliczu „rewolucji antropologicznej”, która na nowo definiuje rolę człowieka w społeczeństwie.

Na trzy dni Castel Gandolfo stało się miejscem debaty laureatów Nagrody Nobla, ekspertów i przedstawicieli gigantów technologicznych na temat rozwoju sztucznej inteligencji oraz jej wpływu na kondycję człowieka. W czwartek w Rzymie zostanie podpisana Deklaracja, której celem jest promowanie wizji bezpieczeństwa międzynarodowego opartej na współpracy, godności człowieka i integralnym rozwoju.

Sztuczna inteligencja może wspierać człowieka, ale nie może przejmować odpowiedzialności za decyzje dotyczące ludzkiego życia – podkreślił przedstawiciel Stolicy Apostolskiej podczas Globalnego Dialogu na temat Zarządzania AI w Genewie.

Coraz więcej szkół i uczelni korzysta z narzędzi sztucznej inteligencji. Nauczyciele dostrzegają ich potencjał w przyspieszaniu pracy i wspieraniu badań, ale jednocześnie ostrzegają przed utratą umiejętności krytycznego myślenia. Jak znaleźć równowagę między innowacją a wychowaniem?

Rosnące koszty psychoterapii sprawiają, że Polacy coraz częściej zwracają się po pomoc do sztucznej inteligencji. Z raportu “Polska na kozetce 2026” wynika, że już jedna trzecia dorosłych korzystała z chatbotów AI w rozmowach dotyczących zdrowia psychicznego. Dla wielu użytkowników to nie tylko tańsza opcja, ale też bardziej komfortowa forma rozmowy o emocjach i problemach, o których łatwiej mówić anonimowo niż podczas tradycyjnej terapii.

Kościół katolicki coraz wyraźniej zabiera głos w debacie o sztucznej inteligencji. Leon XIV w swojej pierwszej encyklice Magnifica Humanitas, dotyczącej wyzwań współczesności ostrzega przed światem, w którym technologia przestaje być narzędziem człowieka, a zaczyna wyznaczać zasady życia społecznego, ekonomicznego i politycznego.

Papież w encyklice Magnifica Humanitas ostrzega przed technologiczną „wieżą Babel” i apeluje o budowanie świata opartego na godności człowieka, solidarności oraz odpowiedzialnym rozwoju cyfrowym. Odwołując się do biblijnych obrazów Babel i odbudowy Jerozolimy, wskazuje, że przyszłość AI zależy nie tylko od technologii, ale przede wszystkim od moralnych wyborów społeczeństw, polityków i twórców nowych narzędzi.

Papież Leon XIV w swojej pierwszej encyklice "Magnifica humanitas" podejmuje temat sztucznej inteligencji, apelując o jej "rozbrojenie" w imię ochrony ludzkiej godności, prawdy i pokoju, a dokument wypełniają liczne odniesienia do filozofii, kultury i historii. Wśród nich znalazły się cytaty z Tolkiena oraz wzmianki o Marii Skłodowskiej-Curie i św. Maksymilianie Marii Kolbe.

{{ article.description }}