#sztuczna inteligencja

Czy ludziom grozi "zanik myślenia"? Profesor z Harvardu, Avi Loeb, alarmuje, że nadmierne poleganie na sztucznej inteligencji prowadzi do degradacji naszych zdolności poznawczych. Zjawisko to porównuje do utraty formy fizycznej przez kogoś, kto przestał chodzić pieszo, bo wszędzie jeździ komunikacją miejską. W świecie, gdzie chatboty piszą za nas maile i rozwiązują problemy, stajemy przed pytaniem o przyszłość ludzkiego intelektu.

W Rzymie rozwijany jest projekt Magisterium AI – katolicki chatbot, który ma odpowiadać na pytania dotyczące wiary i nauczania Kościoła. System korzysta wyłącznie z oficjalnych dokumentów kościelnych, takich jak Katechizm Kościoła Katolickiego, Kodeks Prawa Kanonicznego czy teksty papieskie i soborowe. Twórcy chcą stworzyć najbardziej wiarygodną na świecie wyszukiwarkę wiedzy o katolicyzmie.

„Quo vadis, humanitas?” to pytanie to nazwa dokumentu Międzynarodowej Komisji Teologicznej, w którym podjęto temat wyzwań, jakie epoka sztucznej inteligencji stawia antropologii chrześcijańskiej.

Kilka dni temu pokazano mi profil księdza opowiadającego, z czego powinno się spowiadać, a z czego nie. Zobaczyłem duchownego w koloratce na tle imponującej biblioteki. Mówił spokojnie, konkretnie, przekonująco. Tyle że… to nie był prawdziwy ksiądz, lecz wytwór sztucznej inteligencji.

Odpowiedzialne korzystanie ze sztucznej inteligencji staje się dziś realnym wyzwaniem, którym powinniśmy się pilnie zająć, bo bezrefleksyjny i niczym nieograniczony dostęp do AI może doprowadzić i doprowadza do ludzkich dramatów. W takiej rzeczywistości apele płynące od przedstawicieli Kościoła, by w Wielkim Poście ograniczyć korzystanie z telewizji i radia, to zdecydowanie za mało.

Leon XIV ma świadomość problemów, z którymi muszą się dzisiaj mierzyć księża i widać, że bardzo mu zależy na ich wspieraniu. Także w zderzeniu ze sztuczną inteligencją.

Dzięki sztucznej inteligencji powstają dziś obrazy, wiersze i muzyka. W kilka sekund. Nigdy wcześniej tworzenie nie wydawało się tak łatwe, a jednak nigdy wcześniej akt twórczy nie był tak zagrożony utratą swojej duszy.

Badanie naukowców z Uniwersytet Stanforda pokazuje, że rozwój generatywnej AI już teraz zmienia rynek pracy, szczególnie dotykając młodych pracowników w wieku 22–25 lat. Podczas gdy doświadczeni specjaliści zachowują zatrudnienie, młodzi programiści i pracownicy obsługi klienta odczuwają spadki nawet o 20 proc., co zdaniem ekspertów może być wstępem do większych restrukturyzacji w kolejnych latach - informuje Onet.

Amazon planuje wykorzystać sztuczną inteligencję w produkcji filmów i seriali, aby przyspieszyć proces twórczy i obniżyć koszty produkcji, wywołując jednocześnie obawy o miejsca pracy w Hollywood. Firma przeprowadza także największe zwolnienia w swojej historii, co w połączeniu z wdrożeniem AI stawia przed branżą filmową pytania o przyszłość tradycyjnej produkcji i rolę twórców w erze sztucznej inteligencji.

Ostatnio miałam okazję obejrzeć jeden z najbardziej popularnych w ostatnim czasie seriali na świecie, czyli „Pluribus„. Sam tytuł jest już intrygujący (i jak zwykle fatalnie przetłumaczony na polski jako „Jedyna”…). Pluribus po łacinie oznacza „z wielu” i np. użyty jest w motto na Wielkiej Pieczęci Stanów Zjednoczonych: „E pluribus unum”, czyli „Z wielu, jeden”. Wskazuje zatem na pewną różnorodność, która połączona w jedno daje coś większego, potężniejszego i piękniejszego niż tylko zbiór jednostek. Serialowy pluribus jest oparty na futurystycznym pomyśle, że cała ludzkość mogłaby połączyć się w jedno (za pomocą fal radiowych z kosmosu) i stworzyć doskonałą całość, która posiada wiedzę i umiejętności całego wszechświata, pozbawiona jest wszelkiej przemocy, nigdy nie kłamie i komunikuje się za pomocą samej świadomości.

Zdaje się, że współczesny świat wraz ze swymi nowinkami technicznymi w dziedzinie komunikacji roztacza przed nami nieograniczone możliwości. Szybkość komunikacji, znakomita jakość dźwięku i obrazu dają wrażenie, że bariery czasu i miejsca w przesyle informacji zostały pokonane. Co rusz pojawiające się nowinki techniczne, różnego rodzaju ‘asystenci’, którzy mają nam ułatwić życie, podpowiadać rozwiązania, tłumaczyć różne zawiłości i chronić przed zagrożeniami może sprawiać wrażenie, że to, co nas czeka, to sielanka i ‘eldorado’. Czy tak jest rzeczywiście?

Potrzebujemy, aby twarz i głos na nowo oznaczały osobę. Musimy strzec daru komunikacji jako najgłębszej prawdy człowieka, ku której należy ukierunkowywać każdą innowację technologiczną – napisał Leon XIV w Orędziu na LX Światowy Dzień Środków Społecznego Przekazu.

Wygenerowanie nagiego wizerunku dziecka przy użyciu sztucznej inteligencji i jego rozpowszechnianie w sieci to nie „głupi żart”, lecz poważne naruszenie prawa i godności. Po interwencji prezesa Urzędu Ochrony Danych Osobowych prokuratura ponownie zajmie się sprawą uczennicy, której prywatność została drastycznie naruszona.

W sieci pojawił się kanał podszywający się pod Adama Szustaka OP, jednego z najbardziej rozpoznawalnych kaznodziejów w polskim internecie. Zamieszczane tam filmy, choć wyglądały jak autentyczne nagrania dominikanina, były w całości wygenerowane przez sztuczną inteligencję. Sam zakonnik alarmuje, że to realizacja scenariusza, przed którym ostrzegał od miesięcy: świat wchodzi w epokę, w której coraz trudniej będzie odróżnić prawdę od fałszu.

Świat na początku tego nowego roku wydaje się być w stanie wrzenia. Nie chodzi tylko o różnorakie konflikty zbrojne, ekonomiczne czy społeczne. Zmieniły się relacje między ludźmi i narodami, zniszczone zostały w znaczący sposób struktury międzynarodowe i dotychczasowe ramy współpracy. W dużej mierze z powodu wolty, jaką wykonały Stany Zjednoczone, ale nie tylko. Miniony rok to także szczególny czas dla Kościoła z powodu śmierci Franciszka i wyboru na urząd piotrowy Leona XIV. Nie bez znaczenia jest też zmiana w naszym codziennym sposobie funkcjonowania, jaką przynosi ‘nowość’, czyli sztuczna inteligencja. Rozpoczynamy ten rok w zupełnie nowej rzeczywistości.

Sztuczna inteligencja jest największą rewolucją kulturową w dziejach ludzkości – przekonuje światowej sławy fizyk prof. Mario Rasetti. Choć AI imponuje mocą obliczeniową, nie rozumie świata ani prawdy, a jej gwałtowny rozwój rodzi poważne wyzwania etyczne, społeczne i środowiskowe.

Katoliccy eksperci ostrzegają przed cyfrowym „wskrzeszaniem” zmarłych. Aplikacje wykorzystujące sztuczną inteligencję do tworzenia cyfrowych wersji zmarłych bliskich budzą coraz większe kontrowersje. Choć twórcy przekonują, że to sposób na zachowanie pamięci, katoliccy teologowie, bioetycy i duszpasterze ostrzegają przed duchowymi i psychologicznymi konsekwencjami takich technologii.

Człowieczeństwo jest przereklamowane, bo ludzie są słabi, łatwo się mylą, są sentymentalni i ckliwi. Często zawodzą i są niekonsekwentni. Nie potrafią doprowadzić do końca swoich – wydawałoby się ‘genialnych’ – pomysłów. Gubią ich emocje i ‘marzycielstwo’. Być człowiekiem brzmi dumnie, tylko że co z tego, skoro z ‘dobrodziejstwem inwentarza’ przychodzą frustracje, bezsilność, brak ogłady i zwyczajna przeciętność, która nikogo nie zachwyci, ani nie pociągnie.

Sztuczna inteligencja już teraz ma realny wpływ na życie milionów ludzi. Musimy nauczyć młodych, jak z niej korzystać przy użyciu własnej inteligencji i zachować zaufanie, że człowiek potrafi pokierować rozwojem techniki – powiedział Leon XIV na audiencji dla naukowców, którzy zajmują się sztuczną inteligencją i jej wpływem na współczesny świat. Podkreślił, że ten nowy potencjał stawia nas wobec fundamentalnego pytania o to, co oznacza bycie człowiekiem dzisiaj.

Poprosiliśmy sztuczną inteligencję o stworzenie realistycznych personifikacji każdego z nich - od Pychy i Chciwości po Gniew i Lenistwo. Powstała seria mrocznych, niemal barokowych portretów, które pokazują grzechy jako żywe postacie o wyrazistych emocjach, symbolach i charakterach. Zobacz, jak AI interpretuje to, co od wieków fascynuje kulturę, religię i sztukę.

{{ article.description }}