Czy potrafię przyjąć Mesjasza, który staje się znakiem sprzeciwu?

Spotkanie Symeona z Dzieciątkiem Jezus w świątyni odsłania paradoks Ewangelii: radość spełnionej obietnicy i cień zapowiedzi krzyża. Mesjasz, nazwany Światłem dla narodów, objawia się jako znak, wobec którego nie można pozostać obojętnym – każdy musi opowiedzieć się po stronie przyjęcia albo odrzucenia.

Słowo na dziś (Łk 2,22-35)

Z ewangelii wg św. Łukasza: Gdy potem upłynęły dni ich oczyszczenia według Prawa Mojżeszowego, przynieśli Je do Jerozolimy, aby Je przedstawić Panu. Tak bowiem jest napisane w Prawie Pańskim: Każde pierworodne dziecko płci męskiej będzie poświęcone Panu. Mieli również złożyć w ofierze parę synogarlic albo dwa młode gołębie, zgodnie z przepisem Prawa Pańskiego.
A żył w Jerozolimie człowiek, imieniem Symeon. Był to człowiek prawy i pobożny, wyczekiwał pociechy Izraela, a Duch Święty spoczywał na nim. Jemu Duch Święty objawił, że nie ujrzy śmierci, aż zobaczy Mesjasza Pańskiego. Za natchnieniem więc Ducha przyszedł do świątyni. A gdy Rodzice wnosili Dzieciątko Jezus, aby postąpić z Nim według zwyczaju Prawa, on wziął Je w objęcia, błogosławił Boga i mówił:
«Teraz, o Władco, pozwól odejść słudze Twemu
w pokoju, według Twojego słowa.
Bo moje oczy ujrzały Twoje zbawienie,
któreś przygotował wobec wszystkich narodów:
światło na oświecenie pogan
i chwałę ludu Twego, Izraela».
A Jego ojciec i Matka dziwili się temu, co o Nim mówiono. Symeon zaś błogosławił Ich i rzekł do Maryi, Matki Jego: «Oto Ten przeznaczony jest na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą. A Twoją duszę miecz przeniknie, aby na jaw wyszły zamysły serc wielu».

Komentarz do Ewangelii (Poniedziałek, 29 grudnia 2025 r. – 5. Dzień w Oktawie Narodzenia Pańskiego)

Obraz: Ewangelista w tym fragmencie opisuje pierwsze pojawienie się Jezusa w Jerozolimie i ofiarowanie Go w świątyni. Mamy także rytualny obrzęd ‘oczyszczenia’ Maryi. Spotykamy też Symeona, który jest reprezentantem ludu oczekującego na swojego Pana. Oczyma wyobraźni zobaczę te wydarzenia i będę uczestniczył w symbolicznych obrzędach.

Myśl: Słowa Symeona, choć skierowane do Maryi, są w istocie proroctwem dotyczącym losów Chrystusa. On jest obiecanym Zbawicielem, ‘znakiem’, który będzie kontestowany i odrzucany. Domaga się jednak jednoznacznej i odważnej decyzji ze strony każdego. Jezus – zapowiedziany Mesjasz – będzie zgorszeniem i klęską tych, którzy Go odrzucą, ale i przyczyną ‘powstania’ (zapowiedź Zmartwychwstania) wielu w Izraelu. Nie można być neutralnym wobec przychodzącego ‘Mesjasza Pańskiego’.

Emocja: Radość Ewangelii w cieniu krzyża. Opowiadanie o radosnych narodzinach Zbawiciela raz po raz wstrząsane jest tragiczną perspektywą prześladowań, knuciem Heroda, ‘rzezią Niewiniątek’ i ostatecznie perspektywą Golgoty i krzyża. Odziera to nasze ‘idylliczne’ myślenie o zbawieniu z fałszywych wyobrażeń, a prowadzi do realizmu zmartwychwstania.

Wezwanie: Poproszę o łaskę odkrywania prawdziwego sensu ‘obrzędów religijnych’. Podziękuję Panu, że mogę nazywać Go ‘po imieniu’.
Jubileusz 2025: Leon XIV w przesłaniu do Kurii Rzymskiej zwrócił uwagę, że „Evangelii gaudium zachęca nas do postępów w misyjnej przemianie Kościoła, która odnajduje swoją niewyczerpaną siłę w mandacie Chrystusa Zmartwychwstałego. ‘W Jezusowym «idźcie» obecne są zawsze nowe scenariusze i wyzwania misji ewangelizacyjnej Kościoła. Wszyscy jesteśmy wezwani do tego misyjnego «wyjścia»’” (nr 20) ... W czym odnajduję swoje miejsce jako uczeń Chrystusa posłany do świata z misją ewangelizacyjną?