W pierwszym etapie choroby Tischner nie może przełykać, przyjmuje tylko przez rurkę Krew Pańską. Gdy po drugiej operacji traci głos – nie rezygnuje z mszy.
Mieczysław Łusiak SJ / Wojciech Jędrzejewski OP
To wymaga zasłuchania i zapatrzenia się w Jezusa. Nie wymaga wyższego wykształcenia. Wymaga zasłuchania i zapatrzenia, a do tego potrzeba tylko chęci, konsekwencji i cierpliwości.
Jacek Siepsiak SJ / Marcin Świąder OFMCap
"Wielokrotnie (...) przekonywałem się, że dotykając tych ostatnich, dotyka się Chrystusa, i że są momenty, kiedy Go w nich odkrywamy. Nie tylko wtedy gdy jest to oczywiste, ale także wówczas kiedy się to wydaje zupełnie niemożliwe. Bo ci, którzy patrzyli na ukrzyżowanego Jezusa, też nie widzieli w Nim Syna Bożego" - mówi malarz ikon.
Marcin Przeciszewski (KAI)
"Homoseksualistów trzeba traktować jako normalnych ludzi, współpracować z nimi, przyjaźnić się - tak, jak z każdym innym członkiem wspólnoty. Do nikogo nie należy odnosić się wyłącznie przez pryzmat jego odmienności lub słabości. Tak się rodzi ksenofobia i rasizm, tak się tworzy atmosfera sprzyjająca wykluczeniu" - tłumaczy ks. prof. Andrzej Szostek MIC.
Mieczysław Łusiak SJ / Wojciech Jędrzejewski OP
Odkrycie jej to gwarancja naszego szczęścia.
Maskacjusz TV / YouTube / df
Kościół w Polsce jest dziś w trakcie ogromnego egzaminu. Czy będzie z tymi, którzy są znękani, czy ich porzuci, czy z nimi będzie obecny? Czy będzie ze zranionymi w Kościele, czy ich porzuci dla ratowania czegoś, co nie jest ewangeliczne?
Mieczysław Łusiak SJ / Wojciech Jędrzejewski OP
Ważne, by robić to w odpowiedni sposób.
“Czy żyjemy, czy umieramy, należymy do Boga. Dzięki temu odkryciu możemy mieć udział w Boskiej godności cierpienia. Niemniej nie cierpienie jest tutaj ważne. Nie ono dźwiga. Wręcz przeciwnie” - pisał ks. Józef Tischner w jednym ze swoich ostatnich tekstów.
Jacek Prusak SJ / Sławomir Rusin
- Nie chodzi zatem o to, żeby być przeciwko księżom (anty-), tylko żeby być aklerykalnym: nie jestem przeciwko, ale uważam, że Kościół to nie tylko księża - mówi ksiądz-psycholog, Jacek Prusak SJ.
Mieczysław Łusiak SJ / Wojciech Jędrzejewski OP
Mówimy, że "jabłko od jabłoni nie pada daleko". Problem w tym, że my często "padamy" daleko od Boga. Dystansujemy się od Niego. Wręcz uciekamy, jakby chciał nam zrobić krzywdę.
ks. Jan Kaczkowski
"Boję się, że kiedy będę starym księdzem, przyjdą do mnie klerycy - jeżeli jeszcze jacyś będą - i zapytają: co robiliście na początku XXI wieku, że to się wszystko kompletnie posypało?".
Mieczysław Łusiak SJ / Wojciech Jędrzejewski OP
Jest na to tylko jeden sposób.
Mieczysław Łusiak SJ / Wojciech Jędrzejewski OP
Kiedy człowiek czyni jakiekolwiek dobro, także kiedy głosi Ewangelię, wyświadcza dobro najpierw samemu sobie. Czynienie dobra ubogaca bowiem tego, które je czyni.
Uczeń Jezusa to ten, kto został przez Niego wybrany i powołany. W życiu chrześcijanina ma to miejsce w chrzcie świętym, w którym w odniesieniu do śmierci otrzymaliśmy obietnicę nieśmiertelności, a wobec życia na ziemi – zadanie świętości na wzór Chrystusa.
facebook.com / jb
- Nie dziwmy się, że brakuje nam pokoju i ufności w Bożą Opatrzność - dominikanin napisał na Facebooku i podał konkretny powód, dlaczego się tak dzieje.
"To się zaczyna od umiejętności słuchania, które przechodzi w widzenie Słowa wcielonego" - mówi arcybiskup.
krakowfilmfestival.pl / pp
Położna z Auschwitz uratowała życie ponad trzem tysiącom dzieci. Niedawno premierę miał film poświęcony tej wyjątkowej kobiecie. Zobaczcie go koniecznie!
Rafał Sulikowski
Jan Paweł II to potężny święty. "Lekarz wykonał wszystkie standardowe badania. Nie zapomnę, jak po badaniu siedział zamyślony, będąc w czymś na kształt szoku - po chwili się odezwał, że “nic tu nie widzi z tego, co opisano w skierowaniu". Zamurowało mnie".
Uparte zawężanie obecności Boga tylko do Eucharystii, jest występowaniem przeciw Wcieleniu. Jest ograniczaniem Boga do pewnych obszarów, które akurat nam odpowiadają.
Mieczysław Łusiak SJ / Wojciech Jędrzejewski OP
Upomnienie płynące z dzisiejszej Ewangelii dotyczy przysięgania na coś – na niebo, na ziemię, na Jerozolimę, na swoją głowę. Nic z tych rzeczy nie jest naszą własnością. Jakże więc możemy na to przysięgać?
{{ article.description }}