Logo źródła: franciszkanie.tv Tomasz Szymczak OFMConv
Ludzka modlitwa Jeremiasza, oddziały antyterrorystyczne, marny los chomików i kurczaków, a przede wszystkim o przeogromnej miłości Boga - rozważanie o. Tomasza OFMConv na 27 lutego 2013.
Ludzka modlitwa Jeremiasza, oddziały antyterrorystyczne, marny los chomików i kurczaków, a przede wszystkim o przeogromnej miłości Boga - rozważanie o. Tomasza OFMConv na 27 lutego 2013.
Stanisław Łucarz SJ
Jezus w czasie swojego ziemskiego życia także doświadczył ze straszliwą mocą pokus i manipulacji szatana. W niczym nie był oszczędzony. Ewangelie mówią wyraźnie, że był kuszony i jak był kuszony.
Jezus w czasie swojego ziemskiego życia także doświadczył ze straszliwą mocą pokus i manipulacji szatana. W niczym nie był oszczędzony. Ewangelie mówią wyraźnie, że był kuszony i jak był kuszony.
Logo źródła: franciszkanie.tv O. Tomasz Szymczak OFMConv
O kolorach, które rozróżniają mężczyźni, o zaproszeniu do rozmowy, dlaczego mamy być jak doliny i o barwach wojennych Siouxów. O. Tomasz Szymczak OFMConv rozważa Słowo na 26 lutego 2013 r.
O kolorach, które rozróżniają mężczyźni, o zaproszeniu do rozmowy, dlaczego mamy być jak doliny i o barwach wojennych Siouxów. O. Tomasz Szymczak OFMConv rozważa Słowo na 26 lutego 2013 r.
Stanisław Łucarz SJ
Pierwsi rodzice - Adam i Ewa - nie umarli nie umarli po grzechu pierworodnym. To prawda… przynajmniej nie była to śmierć fizyczna! Czyżby więc owa groźba Boga, że umrą, jeśli spożyją owoc z drzewa zakazanego była nieprawdą? Czyżby to szatan, który powiedział w swej pokusie: na pewno nie umrzecie miał rację?
Pierwsi rodzice - Adam i Ewa - nie umarli nie umarli po grzechu pierworodnym. To prawda… przynajmniej nie była to śmierć fizyczna! Czyżby więc owa groźba Boga, że umrą, jeśli spożyją owoc z drzewa zakazanego była nieprawdą? Czyżby to szatan, który powiedział w swej pokusie: na pewno nie umrzecie miał rację?
Ludzie biedni przychodzą żebrać do furt klasztornych, przedsionków kościelnych, ponieważ wierzą, że w tych miejscach otrzymają wsparcie. Jednak bezdomni i ubodzy wyciągający rękę po kilka groszy oczekują nie tylko pomocy materialnej, lecz nade wszystko szacunku i współczucia.
Ludzie biedni przychodzą żebrać do furt klasztornych, przedsionków kościelnych, ponieważ wierzą, że w tych miejscach otrzymają wsparcie. Jednak bezdomni i ubodzy wyciągający rękę po kilka groszy oczekują nie tylko pomocy materialnej, lecz nade wszystko szacunku i współczucia.
Stanisław Łucarz SJ
Dalsza część rajskiej pokusy wyrażona w słowach: Bóg wie, że gdy spożyjecie owoc z tego drzewa, otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i zło jest wielostopniowym kłamstwem.
Dalsza część rajskiej pokusy wyrażona w słowach: Bóg wie, że gdy spożyjecie owoc z tego drzewa, otworzą się wam oczy i tak jak Bóg będziecie znali dobro i zło jest wielostopniowym kłamstwem.
Okres Wielkiego Postu jest okazją, by powiedzieć "nie" zarówno światowym modom, jak i ogólnie przyjętym, ludzkim zwyczajom bez treści. Jest to dobry czas, by odnaleźć siebie w objęciach Boga takimi, jakimi pragniemy być.
Okres Wielkiego Postu jest okazją, by powiedzieć "nie" zarówno światowym modom, jak i ogólnie przyjętym, ludzkim zwyczajom bez treści. Jest to dobry czas, by odnaleźć siebie w objęciach Boga takimi, jakimi pragniemy być.
Logo źródła: franciszkanie.tv Tomasz Szymczak OFMConv
Czym jest życie duchowe, czyli co widać a czego nie, a na dodatek o naszych ciałach, o Lechu, Legii, Wiśle i Chojniczance oraz o karmieniu, przewijaniu i… spawaniu!
Czym jest życie duchowe, czyli co widać a czego nie, a na dodatek o naszych ciałach, o Lechu, Legii, Wiśle i Chojniczance oraz o karmieniu, przewijaniu i… spawaniu!
Stanisław Łucarz SJ
Jeszcze raz wracamy do grzechu pierworodnego.
Jeszcze raz wracamy do grzechu pierworodnego.
Stanisław Łucarz SJ
Opis grzechu pierworodnego mówi, że grzech nie jest wymysłem człowieka. Przeciwnie, że człowiek wciągany jest w grzech poprzez podstęp złego ducha. Nie przypadkiem słowo Boże określa węża, który w opowiadaniu o grzechu pierworodnym jest symbolem szatana, jako "najbardziej przebiegłego ze wszystkich zwierząt, które Pan Bóg stworzył" (Rdz 3,1).
Opis grzechu pierworodnego mówi, że grzech nie jest wymysłem człowieka. Przeciwnie, że człowiek wciągany jest w grzech poprzez podstęp złego ducha. Nie przypadkiem słowo Boże określa węża, który w opowiadaniu o grzechu pierworodnym jest symbolem szatana, jako "najbardziej przebiegłego ze wszystkich zwierząt, które Pan Bóg stworzył" (Rdz 3,1).
Logo źródła: franciszkanie.tv Tomasz Szymczak OFMConv
Bazylika Dolna św. Franciszka w Asyżu, Bach, spaghetti, laboratorium NASA… Na czym polega prawdziwa doskonałość? Czy to życiorys bez żadnego zarzutu? Okazuje się, że nie…
Bazylika Dolna św. Franciszka w Asyżu, Bach, spaghetti, laboratorium NASA… Na czym polega prawdziwa doskonałość? Czy to życiorys bez żadnego zarzutu? Okazuje się, że nie…
Stanisław Biel SJ
Chciwość jest brakiem wewnętrznej równowagi. Jest szukaniem stabilności w oparciu o dobra ziemskie, jest umiłowaniem wszystkich rzeczy, jakie są pożądane bez umiaru.
Chciwość jest brakiem wewnętrznej równowagi. Jest szukaniem stabilności w oparciu o dobra ziemskie, jest umiłowaniem wszystkich rzeczy, jakie są pożądane bez umiaru.
Do nieba wchodzi się przez ciasną bramę. Trzeba jednak uprzednio nabyć odpowiednią przepustkę. W Ewangelii św. Mateusza Jezus mówi, że mogą ją otrzymać ci, którzy będą "bardziej" sprawiedliwi niż faryzeusze i uczeni w Piśmie, stając się jak dzieci.
Do nieba wchodzi się przez ciasną bramę. Trzeba jednak uprzednio nabyć odpowiednią przepustkę. W Ewangelii św. Mateusza Jezus mówi, że mogą ją otrzymać ci, którzy będą "bardziej" sprawiedliwi niż faryzeusze i uczeni w Piśmie, stając się jak dzieci.
Tomasz Szymczak OFMConv
O wymianie, dzięki której można dowiedzieć się kim się jest i o tym, jak Jezus wydobywa z nas to, co najlepsze. A to wszystko przy bardzo silnym wietrze.
O wymianie, dzięki której można dowiedzieć się kim się jest i o tym, jak Jezus wydobywa z nas to, co najlepsze. A to wszystko przy bardzo silnym wietrze.
Stanisław Łucarz SJ
Jak już mówiłem w dniach poprzednich, nawrócenie zaczyna się od prawdy - najpierw od prawdy o ludzkim grzechu. Człowiek doświadcza skutków grzechu - cierpi, jest zagubiony, popada w depresje, nawet w rozpacz aż po myśli samobójcze.
Jak już mówiłem w dniach poprzednich, nawrócenie zaczyna się od prawdy - najpierw od prawdy o ludzkim grzechu. Człowiek doświadcza skutków grzechu - cierpi, jest zagubiony, popada w depresje, nawet w rozpacz aż po myśli samobójcze.
Czasem bywa tak, że stając przed nową sytuacją lub wyzwaniem, od razu snujemy najczarniejsze scenariusze. Że nie wyjdzie, że nawet nie warto próbować, że lepiej uciec, że trzeba dać sobie spokój.
Czasem bywa tak, że stając przed nową sytuacją lub wyzwaniem, od razu snujemy najczarniejsze scenariusze. Że nie wyjdzie, że nawet nie warto próbować, że lepiej uciec, że trzeba dać sobie spokój.
Opowiem wam historię najprawdziwszą z prawdziwych, jedną z tych, na których zasadza się sens świata. Znacie ją dobrze. Tak wam spowszedniała, że przestaliście uznawać jej istotę. Słuchacie, a nie słyszycie… Otóż, umarł za was Bóg na Krzyżu, z Miłości umarł, wyłącznie z miłości… A wy, cóż, ciągle jeszcze przechodzicie mimo, przechodzicie obok … Usłyszcie więc tym razem.
Opowiem wam historię najprawdziwszą z prawdziwych, jedną z tych, na których zasadza się sens świata. Znacie ją dobrze. Tak wam spowszedniała, że przestaliście uznawać jej istotę. Słuchacie, a nie słyszycie… Otóż, umarł za was Bóg na Krzyżu, z Miłości umarł, wyłącznie z miłości… A wy, cóż, ciągle jeszcze przechodzicie mimo, przechodzicie obok … Usłyszcie więc tym razem.
Logo źródła: Posłaniec Jacek Poznański SJ / "Posłaniec Serca Jezusowego"
Słowa są znakami, które po części wyrażają, a po części zakrywają nasze wnętrze. Słowami jedynie sygnalizujemy to, co w nas jest.
Słowa są znakami, które po części wyrażają, a po części zakrywają nasze wnętrze. Słowami jedynie sygnalizujemy to, co w nas jest.
Tomasz Szymczak OFMConv
Piękno królowej, nagłe dzwony, o celu życia chrześcijańskiego i o centralnym punkcie Reguły św. Franciszka. Rozważanie o. Tomasza Szymczaka OFMConv na czwartek I tygodnia Wielkiego Postu (21 lutego).
Piękno królowej, nagłe dzwony, o celu życia chrześcijańskiego i o centralnym punkcie Reguły św. Franciszka. Rozważanie o. Tomasza Szymczaka OFMConv na czwartek I tygodnia Wielkiego Postu (21 lutego).
John M. Grondelski
Siedem "grzechów głównych" odnosi się do pojęcia, które pojawiło się już w czasach patrystycznych. Mówi ono o pewnych postawach, które szczególnie sprzyjały popełnianiu grzechów, szczególnie ciężkich. Grzechy główne są w tym sensie nie tyle "grzechami", ile grzesznymi postawami, które występują w przypadku konkretnych grzechów, stwarzając pewną ciągłość w moralnym upadku człowieka. Mądry spowiednik wie, że określenie tych postaw pomaga w identyfikacji podstawowych problemów moralnych, czego penitent oczekuje.
Siedem "grzechów głównych" odnosi się do pojęcia, które pojawiło się już w czasach patrystycznych. Mówi ono o pewnych postawach, które szczególnie sprzyjały popełnianiu grzechów, szczególnie ciężkich. Grzechy główne są w tym sensie nie tyle "grzechami", ile grzesznymi postawami, które występują w przypadku konkretnych grzechów, stwarzając pewną ciągłość w moralnym upadku człowieka. Mądry spowiednik wie, że określenie tych postaw pomaga w identyfikacji podstawowych problemów moralnych, czego penitent oczekuje.