#zakonnice

Siostra dr hab. Beata Zarzycka, profesor KUL, to pierwsza zakonnica w historii Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego, której powierzona została funkcja prorektora. Zajmie się sprawami nauki i kadr.

Nadużycia władzy, do jakich dochodzi w żeńskich zgromadzeniach, to temat, który wywołuje wielkie cierpienie. Młode kobiety, które z entuzjazmem zostawiły wszystko, by pójść za Panem, znajdują się teraz same, opuszczone i w wielu przypadkach zdesperowane, w sytuacji pustyni uczuciowej, relacyjnej i zawodowej. Zakon staje się dla nich raczej więzieniem niż wspólnotą. Te dusze, które dały się złapać w pułapkę, do czyjej zagrody należą? Kto odpowie na ich wołanie o pomoc? – pyta uznany psycholog i filozof Giovanni Cucci SJ.

Wykorzystywanie seksualne "to nie jest sprawa, która pojawiła się dopiero w dzisiejszych czasach" - mówi s. Joanna Olech. "W zakonach zawsze zdarzały się takie zjawiska. Są też i dzisiaj".

Prawie półtorej godziny trwała ogólnoświatowa modlitwa osób konsekrowanych – mężczyzn i kobiet – za kraje i narody dotknięte koronawirusem, która odbyła się 23 lipca w systemie online.

Nieznani sprawcy dokonali bestialskiego napadu na klasztor sióstr Córek Maryi (Bannabikira) niedaleko stolicy Ugandy, Kampali. Pobili i zgwałcili niektóre z 50 zakonnic, a także zabrali pieniądze i cenniejsze przedmioty takie jak zegarki, laptopy i telefony.

"Siostry" to krótki dokument, którego obejrzenie zajmie wam nieco ponad kwadrans, ale gwarantujemy, że film zostanie z wami na dłużej.

Dobrze, że zaczyna się o tym głośno mówić. Same zakonnice coraz częściej mają odwagę sprzeciwiać się patologicznym zachowaniom i mechanizmom. 

Zadano mi pytanie czy warto mówić o trudnych sprawach, które dzieją się w zakonach żeńskich w Polsce. Dla sensacji? Dla podważenia jakiegoś autorytetu? Myślałam tak przez kilkanaście lat doświadczając rzeczywistości życia konsekrowanego. Jakiś czas temu coś się zmieniło.

Zadłużone klauzurowe siostry Norbertanki z Imbramowic nie maja pieniędzy na życie. W związku z pandemią nie mogą liczyć na żadne dochody. Z uwagi na "skrajnie dramatyczną sytuację" zakonnice zwracają się z prośbą o pomoc.

"To bardzo trudne chwile, odwołujemy się w nich do naszego charyzmatu: przyjmować i leczyć chorych nawet za cenę własnego życia" - mówi ich przełożona.

Tamto zdrobnienie wcale nie budzi skojarzenia z żadną serdecznością, ale raczej ze zniżaniem się do jakiejś istoty drugiego sortu, najwyżej może zniżaniem się łaskawym. Ale zdecydowanie pachnie pogardą, i zakonnica to czuje: nie raz już się z tym spotkała.

Dwie starsze siostry mówiły dominikaninowi, że nie doświadczają "cudowności" w swoim życiu, ale zaraz odświeżyły swoją pamięć...

Uroczystości z okazji 76. rocznicy męczeństwa sióstr nazaretanek, które ofiarowały swoje życie, by uratować 120 osób z rąk Niemców, odbyły się wczoraj w Nowogródku na Białorusi.

Jest to jedyna na świecie wspólnota monastyczna, w której żyją siostry pełnosprawne i siostry z zespołem Downa.

Bywają wskazywani jako grupa społeczna, która ma szczególny problem z poszukiwaniem sensu i wyznaczaniem celów w życiu. Ta grupa podjęła radykalne kroki, by przełamać ten stereotyp.

"Kiedy wjechaliśmy w strefę ograniczoną największe wrażenie robili żołnierze na punktach kontrolnych oraz przeraźliwa pustka" - mówi s. Kamila.

"Wiedziałyśmy, że jako lesbijka jest w bardzo ciężkiej sytuacji i trzeba działać szybko. Dlatego wszystkie siostry na nowo wyraziły zgodę, by z nami zamieszkała" - mówi siostra Maria, której klasztor od lat chroni kobiety prześladowane ze względu na orientację seksualną.

Zakonnice klauzurowe przejęły go od sióstr, które musiały opuścić swój klasztor. Nie umarł dzięki łódzkim karmelitankom.

Siostry na prośbę Franciszka otworzyły swój klasztor. "Czułyśmy że potrzeba więcej i stworzyłyśmy rodzinę, nie tylko schronienie. Ważne jest, aby słuchać, tego jak Chrystus wołał na krzyżu o pomoc dla tych, którzy podobnie jak te młode kobiety doświadczają cierpienia fizycznego i moralnego".

W lutowej odsłonie czasopisma pojawił się temat wykorzystywania seksualnego zakonnic zmuszanych do dokonywania aborcji lub rodzenia dzieci, których nie uznawali ich ojcowie-księża.

{{ article.description }}