#fiducia supplicans

Ukraiński Kościół Greckokatolicki nie planuje wdrażania ani dalszego omawiania watykańskiego dokumentu „Fiducia supplicans", który zezwala na nieliturgiczne błogosławieństwa dla ludzi żyjących w nieregularnych związkach – oświadczył abp Światosław Szewczuk. Wyjaśnił, że grekokatolicy mają własny sposób na „otwarcie się na wszystkich”, a także na udzielanie kościelnych błogosławieństw. „W naszej tradycji – dodał – nigdy nie rozróżniamy błogosławieństw liturgicznych i nieliturgicznych”.

Papież Franciszek powiedział, że zgorszenie z powodu błogosławienia par homoseksualnych to hipokryzja. W wywiadzie dla włoskiego tygodnika katolickiego „Credere” podkreślił, że w „sercu” watykańskiego dokumentu, który przewiduje takie błogosławieństwa, jest „przyjmowanie” osób.

Już dawno nie było w Kościele takiego zamieszania jak w przypadku ogłoszonej 18 grudnia zeszłego roku deklaracji „Fiducia supplicans o duszpasterskim znaczeniu błogosławieństw”. Być może mogłoby się z tym równać wydanie przez kard. Ratzingera – jeszcze jako prefekta Kongregacji Nauki Wiary – deklaracji „Dominus Iesus”, ale i to nie do końca, bo ona wywołała reakcje raczej poza Kościołem i trochę zaszkodziła w dialogu między religiami, choć w zasadzie przypomniała to, co zawsze w Kościele głosiliśmy: że zbawienie jest w Jezusie. Może nieco kontrowersyjne było zalecenie papieża Franciszka, aby przetłumaczyć na nowo archaiczne wyrażenia modlitwy Ojcze nasz – ale i to szybko zostało zignorowane przez większość episkopatów i sprawa umarła. Za to deklaracja o błogosławieństwach wywołała prawdziwy wstrząs. Dlaczego?

Nie wycisza się w żaden sposób dyskusja na temat błogosławieństw dla ludzi w Kościele, którzy żyją w sytuacjach tzw. ‘nieregularnych’. Szczególnie wielu bulwersuje perspektywa ‘akceptacji’ dla par homoseksualnych. Co rusz wypowiadają się różne konferencje episkopatów, niektórzy ‘za’, inni ‘przeciw’. Jak się w tym odnaleźć? Czy znajdziemy jakąś wspólną płaszczyznę?

„Kościół katolicki na Białorusi nie zamierza wprowadzać w życie proponowanej w deklaracji Fiducia supplicans możliwości błogosławienia par żyjących w związkach nieregularnych oraz par tej samej płci - czytamy w oświadczeniu Konferencji Biskupów Katolickich Białorusi.

Papież Franciszek powiedział włoskiemu dziennikowi „La Stampa”, że nie będzie pokoju między Izraelczykami i Palestyńczykami bez rozwiązania w formule dwóch państw. Zapewnił, że nie boi się schizmy w Kościele. Zapowiedział też podróż do Timoru Wschodniego, Papui Nowej Gwinei i Indonezji w sierpniu.

W najnowszym odcinku „Podcastu Jezuickiego” Dominik Dubiel SJ i Łukasz Sośniak SJ rozmawiają na temat watykańskiego dokumentu „Fiducia supplicans”, poświęconemu duszpasterskiemu znaczeniu błogosławieństw. Deklaracja Dykasterii Nauki Wiary pogłębia znaczenie ewangelicznego błogosławieństwa i w tym kontekście dotknęła tematu błogosławienia par w sytuacjach nieregularnych, w tym osób tej samej płci.

Watykan "przez swój brak przejrzystości tylko spotęgował zamęt panujący w sercach". Kardynał Robert Sarah zabrał głos w sprawie deklaracji "Fiducia supplicans". Dokument watykańskiej Dykasterii Nauki Wiary, który poświęcony jest między innymi błogosławieniu par jednopłciowych, został podpisany przez papieża Franciszka i wzbudza kontrowersje.

Franciszek w wywiadzie dla Fabia Fazio w programie "Che tempo che fa" we włoskiej telewizji Nove mówił o trwających konfliktach, dokumencie "Fiducia supplicans" i swojej rezygnacji.

Gdzie znaleźć równowagę dla naszych rozchwianych emocji? Doświadczamy dzisiaj całej gamy przeżyć, od desperacji do euforii. I nie bardzo umiemy sobie z nimi radzić. Świat zewnętrzny nie pomaga nam w znalezieniu jakiegoś balansu. Co więcej, jeszcze bardziej ‘podkręca’ i ‘rozbuja’ to, co może być zwyczajne tak, że chodzimy po kołyszącym się pokładzie naszej życiowej łajby mając wrażenie, że nie ma niczego stałego, żadnego pewnego punktu odniesienia, żadnego spokoju.

W katolickim świecie nie cichnie burza spowodowana przez notę doktrynalną Dykasterii Nauki Wiary „Fiducia supplicans”, która dopuszcza błogosławieństwa dla par w sytuacjach nieregularnych i jednopłciowych. W wielu miejscach do boju ruszyli strażnicy katolickiej ortodoksji grzmiąc, że oto papież Franciszek zmienił nauczanie Kościoła, dopuszcza błogosławienie grzeszników i w związku z tym za moment dojdzie do rozłamu Kościoła.

Przewodniczący Sympozjum Konferencji Biskupich Afryki i Madagaskaru wystosował zatwierdzony przez papieża list, w którym potwierdza, że w Afryce „błogosławieństwa zaproponowane w Deklaracji «Fiducia supplicans» nie mogą być wykonywane bez narażania się na skandal”. Dlatego afrykańscy biskupi nie uważają za stosowne, „by Afryka błogosławiła związki homoseksualne, ponieważ w naszym kontekście spowodowałoby to zamieszanie i byłoby w bezpośredniej sprzeczności z etosem kulturowym społeczności afrykańskich”.

Konferencja Episkopatu Portugalii ogłosiła w środę swoją zgodę na błogosławienie par jednopłciowych na podstawie ogłoszonej w grudniu 2023 r. przez watykańską Dykasterię Nauki Wiary deklarację Fiducia supplicans o pastoralnym znaczeniu błogosławieństw.

„Dialogi w połowie drogi” – odcinek 37. podcastu w całości poświęcony watykańskiej deklaracji „Fiducia supplicans” – o duszpasterskim znaczeniu błogosławieństw. Ewa Skrabacz i Wojciech Ziółek SJ nie tyle analizują poszczególne akapity dokumentu, co dzielą się swoimi wrażeniami po jego lekturze, a także odwołują się do własnych doświadczeń związanych z podejściem do pokomplikowanych sytuacji życiowych. Mówią między innymi, że silne kontrowersje dotyczące tekstu watykańskiej deklaracji wyrastają z lęku przed rzeczywistością; doświadczenie pokazuje, że ‘zawsze trzeba szukać dobra w człowieku’; „Fiducia supplicans” pokazuje realizm Franciszka i jego odwagę w podejściu duszpasterskim; pięknym, poetyckim i bardzo głębokim zobrazowaniem istoty watykańskiej deklaracji mogą być słowa wiersza autorstwa ks. Jana Twardowskiego „Którędy”.

„Dialogi w połowie drogi” – odcinek 37. Ten odcinek podcastu autorzy w całości poświęcają watykańskiej deklaracji „Fiducia supplicans” – o duszpasterskim znaczeniu błogosławieństw. Ewa Skrabacz i Wojciech Ziółek SJ nie tyle analizują poszczególne akapity dokumentu, co dzielą się swoimi wrażeniami po jego lekturze, a także odwołują się do własnych doświadczeń związanych z podejściem do pokomplikowanych sytuacji życiowych.

Kościół katolicki - by posłużyć się terminologią politologiczną, zaczerpniętą z życia Unii Europejskiej - staje się powoli wspólnotą różnych prędkości. Mocnym tego przykładem pozostaje Komunikat Dykasterii Nauki Wiary na temat reakcji na „Fiducia supplicans”.

Konferencja Episkopatu Angoli i Wysp Świętego Tomasza i Książęcej (CEAST) wyraziła "zakłopotanie" opublikowaną przez watykańską Dykasterię Nauki Wiary 18 grudnia 2023 r. deklaracją "Fiducia supplicans" o duszpasterskim znaczeniu błogosławieństw. Sprecyzowała, że dokument ten nie będzie wprowadzany w życie w tych krajach, jeśli chodzi o błogosławienie par jednopłciowych.

Publikacja 18 grudnia ubiegłego roku Deklaracji "Fiducia supplicans" na temat znaczenia błogosławieństw wywołała natychmiast różne reakcje zarówno ze strony poszczególnych biskupów, jak i całych konferencji biskupów. Dwa tygodnie później prefekt i sekretarz Dykasterii Nauki Wiary, kardynał Victor Fernanandez i prałat Armando Matteo powrócili do tego tematu w wydanym dziś rano komunikacie prasowym.

Na stronie Dykasterii Nauki Wiary ukazało się polskie tłumaczenie deklaracji doktrynalnej „Fiducia supplicans”  o duszpasterskim znaczeniu błogosławieństw. Została ona zatwierdzona przez papieża, i opublikowana 18 grudnia 2023 roku.

Poszczególni biskupi lokalni i konferencje biskupów powinny dokonać rozeznania w odniesieniu do stosowania deklaracji Fiducia supplicans, stwierdził prefekt Dykasterii Nauki Wiary, kardynał Víctor Manuel Fernández, komentując niechęć wobec tego dokumentu wyrażaną przez wielu hierarchów na całym świecie.

{{ article.description }}