#nawrócenie

Słowo „nawrócenie” może mieć wiele znaczeń, gdyż w wielu kontekstach jest używane. W znaczeniu religijnym bywa używane  w odniesieniu do kogoś, kto nie wierzył w Boga, a w pewnym  momencie zaczął wierzyć. Lepiej by może było powiedzieć, że  w pewnym momencie uzmysłowił sobie, że wierzy, gdyż zwykle  jest to dłuższy lub krótszy proces – poza wyjątkowymi przypadkami określanymi jako cudowne. Byłoby jednak niedokładne  odniesienie się tylko do intelektualnego aktu przyjęcia czegoś  za prawdziwe. 

„Można całe życie iść za Chrystusem i nie zrobić w Jego stronę jednego kroku. Można całe życie słuchać Słowa Bożego i ani razu Go nie posłuchać. Można całe życie mówić: „Wierzę w Jednego Boga” i ani razu w Niego nie uwierzyć. I można co niedzielę, albo i częściej być na Mszy świętej, a nawet ją sprawować (!) i ani razu Go nie dotknąć (...)” - mówił bp Adrian Galbas.

- Osią przesłania z Medziugoria jest wezwanie do nawrócenia, modlitwy o pokój, pokuty, powrotu do praktyk religijnych oraz zaufania Bogu, który jest Panem historii - mówi abp Henryk Hoser, wizytator apostolski w Medziugoriu. Dodaje, że fenomenem jest również „spowiedź, dokonywana tu często po latach i wielu przejściach, a pięćdziesiąt konfesjonałów często nie wystarcza”.

„W modlitwie to Bóg musi nas nawrócić, a nie my powinniśmy nawracać Boga” – powiedział. Przed rozpoczęciem audiencji Franciszek rozmawiał ze zgromadzonymi tam wiernymi. Kontynuując cykl katechez o modlitwie Ojciec Święty podjął trudny temat naszych niewysłuchanych próśb - informuje KAI.

Dziewięć dni to czas, jaki młodzi ludzie z jezuickich duszpasterstw akademickich dają sobie na nawrócenie. Dołącz do ich projektu.

"Zawsze Ty podnosisz mnie, bo w miłości jest Twa siła. Jestem tu, by wielbić Cię, z całych sił i całym sercem". To słowa najnowszego utworu Marcina Fabiszewskiego. Warto potraktować go jak modlitwę.

Kiedy zapominamy o Bożej miłości, z wielką łatwością przychodzi nam obwinianie i kajanie siebie, które skutecznie nas zniewala, wpędza w poczucie winy, a nawet we frustrację.

„Do wiary i nawrócenia dojrzewa się doświadczając własnych słabości i cierpliwie z nich się podnosząc” – mówił w niedzielę 24 stycznia abp Wojciech Polak. Metropolita gnieźnieński modlił się w Inowrocławiu za śp. kard. Józefa Glempa w 8. rocznicę śmierci prymasa.

Papież Franciszek mówi, że jeżeli nawrócenie jest możliwe dzięki miłości, to nie chodzi tylko o to żeby ludziom tłumaczyć kim jest Bóg. Chodzi o to żeby ludzi kochać.

"Zawsze myślałem, że historia o Jezusie i Jego zmartwychwstaniu to bajka. Chciałem przeczytać Biblię, by dyskutować z chrześcijanami" - mówi naukowiec z Czech. Nie spodziewał się, co nastąpi dalej.

Zaczęło się od poznania starszego o osiemnaście lat mężczyzny. Byłam bardzo młoda i myślałam, że stworzę z nim rodzinę. Stało się inaczej.

"Jezus dla mnie jest prawdziwym człowiekiem z krwi i kości" - wyznawał. Aktor był bardzo wierzącym człowiekiem, choć ochrzcił się już jako dorosły mężczyzna.

Spotykam różne osoby słuchające mocnych i poruszających świadectw w Kościele. Jednak w ich przypadku nie nastąpiło nawrócenie. Mówiły one bowiem: „A ja tak nie mam”. Ludzie oczekiwali, że pojawi się jakieś przeżycie, doznanie, coś, co ich poruszy, tym bardziej kiedy słyszeli z ust świadka, że „Bóg przychodzi teraz, aby was dotknąć, poruszyć serca”.

Dlaczego Kościół ma się nawracać? Czy dlatego, że traci wiernych, czy też dlatego, że winien mieć na względzie pierwotny projekt, zamysł Jezusa Chrystusa?

„Bóg daje mi znaki. Gdy żona umierała, popatrzyłem na nią i zobaczyłem Jezusa. Krew spływała mu po twarzy, brakowało tylko cierniowej korony” - wyznaje mistrz olimpijski w boksie z 1964 roku.

"Nie mogę wyobrazić sobie życia bez nich" – pisze w mediach społecznościowych po śmierci męża i córki wdowa po Kobem Bryancie. Znany koszykarz przed śmiercią zdążył jeszcze uczestniczyć w Mszy.

Im więcej w nas przekonania o własnej sprawiedliwości i niewinności, im więcej poczucia doskonałości, im więcej niechęci czy wręcz agresji do ludzi idących inną drogą, tym mocniejszego potrzebujemy wstrząsu - mówił bp Damian Muskus OFM w kościele księży misjonarzy w Krakowie.

„Wydarzenie pod Damaszkiem dowodzi, iż poszukiwanie zagubionych jest dla Boga zdecydowanie ważniejsze niż nagradzanie sprawiedliwych.” – zwrócił uwagę bp Piotr Greger, który przewodniczył 26 stycznia uroczystościom odpustowym w kościele pw. św. Pawła Apostoła w Bielsku-Białej.

Nawet jeśli nasze życie przypomina tę najstarszą na świecie pustynię – piękną w promieniach słońca, ale martwą i przerażającą nocą, to Adwent może być dla nas czasem ożywienia i radosnego wyrwania z tego, co przygnębiające.

Przeciętny, tzw. niedzielny chrześcijanin, katolik, zazwyczaj wcale nie zdaje sobie sprawy z tego, że potrzebuje nawrócenia. Uważa, że i tak daje z siebie dużo Bogu, bo stara się w większość niedziel uczestniczyć w Eucharystii.

{{ article.description }}