#grzech

"Nasze serca zamieniają się w piekło pełne płomieni, nienasycenia, apatii i zniechęcenia. Grzechu nie można bagatelizować, bo on odbiera nam dobre stosunki z innymi. Jeżeli człowiek żyje w grzechu, nie wyznaje go, zaczyna uważać, że jego przyjaźnie i serdeczne więzi nie mają sensu. Sądzi, że nikt mu nie zaufa i sam nie chce już nikomu ufać" - uważał ks. Krzysztof Grzywocz. Przeczytaj fragment książki ks. Krzysztofa Grzywocza i ks. Piotra Pawlukiewicza "Droga".

Zdrada rzadko zaczyna się od czynu. Najpierw pojawia się w sercu — jako myśl, fantazja, tęsknota za czymś „innym”. To właśnie na tym najwcześniejszym etapie rozgrywa się największa bitwa, którą można wygrać… zanim ktokolwiek zostanie zraniony.

Często mówi się, że ludzie "grzeszą, bo lubią". To wielkie uproszczenie, bo bardzo wiele osób zmagających się z jakimś grzechem w swoim życiu naprawdę go nie znosi i mocno przeżywa, gdy znowu grzech dominuje nad chęcią pokonania go. Dotyczy to wielu codziennych sytuacji i lekkich grzechów, które mocno uprzykrzają życie. Jak sobie z tym radzić? 

Czas na drugi element kerygmatu, który związany jest z ludzką grzesznością. Odkrywając go, nie możemy jednak zatrzymywać się wyłącznie na złu. Dobra Nowina odnosi się do czegoś znacznie ważniejszego niż krucha, ludzka kondycja.

Często bywa tak, że przez długi okres czasu tkwimy w więzach grzechu, z którym nie jesteśmy sobie w stanie poradzić. Najlepszym lekarstwem na taki stan rzeczy jest spowiedź i proszenie Boga, aby pomógł nam nie popełniać już więcej tego grzechu. Poniższa modlitwa za wstawiennictwem św. Rajmunda może okazać się "zbawienna".

- To straszne życie, gdy ktoś traci energię na budowanie fasady. Nich was Bóg broni przed taką iluzją, by tracić energię na ukrywanie swoich słabości i grzechów - mówił w 2007 roku ks. Krzysztof Grzywocz w klasztorze Annuntiata w Raciborzu podczas czuwania młodzieży.

Znany z mediów społecznościowych ks. Sebastian Picur otrzymał od jednego z internautów nietypowe pytanie: "Ja księdzem nie zostanę, lecz mimo to, wolę nie mieć drugiej połówki do końca życia. Czy to jest w jakimś stopniu grzech?".

Postuluję, abyśmy się trochę odkleili od ściśle katechizmowego rozumienia grzechu ciężkiego. Przyzwyczailiśmy się, że grzech to popełnienie zła, wykroczenie przeciw prawu czy nawet rozumowi. Problem widzimy tylko w przekroczeniu przykazania i jakiegoś prawa. Ludzie się często gubią, co jest grzechem ciężkim, a co powszednim - pisze Dariusz Piórkowski SJ.

Czy zakochanie się w księdzu jest grzechem? Co robić, gdy zakocham się w duszpasterzu? Jak reagować, gdy to ksiądz wyznaje swoją miłość? Na te trudne pytania odpowiada w podcaście „Odbudujmy DOM” Magdalena Poprawa – psychoterapeutka, seksuolog.

Ile jest grzechów głównych? Czym jest "grzech lekki"? Który z grzechów jest najgorszy i dlaczego? Znasz odpowiedzi na te pytania? Rozwiąż przygotowany przez nas quiz i sprawdź swoją wiedzę na temat grzechu i sumienia.

Grzechy podlegają rozróżnieniu i rozeznawaniu. Czymś zupełnie innym od wady jest grzech popełniony ze słabości. Człowiek niczego nie obmyśla, nie planuje, nie "kontempluje" grzechu, który zamierza uczynić. Grzechy ze słabości nie są wadą, bo nie ma tej determinacji, złej woli - pisze o. Dariusz Piórkowski SJ na swoim Facebooku. 

Wiosny Kościoła nie będzie. Z takim prezydium KEP, z taką ilością skandali, z takim klerykalizmem – nic z tego nie będzie. Normalnie czekam już tylko, aż jakąś specjalną ustawą (a może tylko artykułem w odpowiednim medium?) zostanie ogłoszony oficjalny koniec Kościoła katolickiego w Polsce.

To piękne opowiadanie ukazuje niejako w pigułce istotę posłannictwa Jezusa. On nie osądza nikogo, sam zostanie osądzony i skazany. Oskarżoną bowiem nie jest grzeszna kobieta. Ona jest jedynie "przynętą", aby znaleźć powód do oskarżenia i skazania Jego.

Pytanie, które warto sobie dziś zadać, celebrując piątą już niedzielę Wielkiego Postu, jest takie: Czym jest grzech? Dzisiaj wielu ludzi nie chce słuchać o grzechu – że coś jest grzechem, że jakaś postawa czy postępowanie mogą tak zostać nazwane. Wydaje im się, że jest to jakaś rzeczywistość bardzo subiektywna. Przecież każdy ma w życiu jakieś swoje zasady, mogą się one od siebie różnić, więc gdzie tam grzech! Nie dramatyzujmy tak od razu! Tymczasem dzisiejsza liturgia słowa mówi o odwróceniu się od Boga, o zerwaniu z Nim przymierza, o umiłowaniu nadto swojego doczesnego życia – i to właśnie nazywa grzechem.

Nie wystarczy unikać grzechu; to bardzo spłycające podejście do chrześcijaństwa. To miłość motywuje do działania, a nie neurotyczny lęk przed przekroczeniem jakiegoś zakazu, nawet nieumyślnie. Myślę, że jest jeszcze wielu dorosłych, którym nikt nie pokazał innej perspektywy - pisze nasza blogerka Danuta Kamińska. 

‘Zdjęty litością’. Jezus to nie odległy, zimny i nieczuły demiurg. Porusza Go nasz ‘trąd’, nasza słabość i grzech. W ewangelii chorzy dotykają Jezusa, albo On ich dotyka. Nie brzydzi się człowiekiem. Dotyka zwłaszcza tam, gdzie jesteśmy obolali przez grzech i słabość.

O. Paweł Kowalski SJ wypowiedział się w mediach społecznościowych na temat najczęstszego grzechu św. Ignacego Loyoli i zarazem największego grzechu wszystkich jezuitów.

Ks. Sebastian Picur, znany jako "Ksiądz z TikToka" w swojej najnowszej książce "Tiktokowe Q&A" odpowiedział na liczne pytania, które nurtowały internautów. "Jeśli mam 13 lat i wypiję piwo bezalkoholowe, to grzech?" – brzmi jedno z pytań.

Chcemy mieć jak najlepsze życie. Marzymy o ideałach. Chcielibyśmy, żeby ci, którzy są w naszym otoczeniu byli mądrzy, roztropni i spójni w tym, co mówią i jak żyją. Oczekujemy tego od ludzi, którzy mają jakąś odpowiedzialność, także od ludzi Kościoła. Sami chcemy być/pokazywać się w swojej ‘najlepszej wersji’. To są dobre marzenia, właściwe cele. Czasami jednak mogą stać się swego rodzaju ‘pułapką ideału’, który, jeśli jest trudny do osiągnięcia, powoduje niemałe szkody w naszym życiu osobistym i społecznym.

Wzburzenie i żądanie wyjaśnień w kontekście wychowania dzieci dotyczyło w ostatnim dziesięcioleciu nadużyć związanych z przemocą i seksualnością. W tych dniach co innego zbulwersowało część opinii publicznej. Nie seks, lecz śmierć, a konkretniej wychowanie do heroizmu, do stawiania czoła sytuacjom, w których "umrzeć to zysk" (Flp 1, 21).

{{ article.description }}